天寶洞·其二

天寶洞·其二原文

極玄真人養真處，石門隔斷紅塵路。

玉簾今古不曾收，只有白雲晚歸去。

詩詞問答

問：天寶洞·其二的作者是誰？答：楊傑
問：天寶洞·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：天寶洞·其二是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第四部

2. 同上書卷一三○七五

參考注釋

玄真

(1).道家稱妙道、精氣等。語本《老子》：“此兩者(常有、常無)同出而異名，同謂之玄。”又：“道之為物……其精甚真。” 三國 魏 阮籍 《東平賦》：“彼玄真之所寶兮，樂寂寞之無知。”《黃庭內景經·五行》：“能存玄真萬事畢。”

(2).淳樸；天然。 漢 蔡邕 《盤銘》：“華蓋就用，以享嘉賔；內納其實，外若玄真。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“若和平者聽之，則怡養悅愉，淑穆玄真。” 晉 江統 《函谷關賦》：“覩浮偽於末俗，思玄真乎大庭。”

(3).玉的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“﹝《玉經》﹞又曰：‘服玄真者，其命不極。’玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉。”

(4).即 玄真子 。 清 錢謙益 《鄒孟陽六十序》：“子將買舟湖上，弋風釣月，與 玄真 、 天隨 為侶。” 清 曹寅 《漁灣》詩：“ 玄真 倘來游，留此待晨晞。”詳“ 玄真子 ”。

養真

修養、保持本性。 晉 夏侯湛 《抵疑》：“方將保重嗇神，獨善其身，玄白沖虛，仡爾養真。” 唐 孟郊 《寄張籍》詩：“天子咫尺不得見，不如閉眼且養真。” 明 唐順之 《載迭前韻二首贈蓮渠》：“養真人伴鶴，寄傲屋如舟。”

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

隔斷

(1) a 把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開

(2) 用分隔物(如牆)把…分成幾部分

塵路

布滿塵土的道路。亦以喻塵俗。 南朝 齊 王融 《謝竟陵王示法制啟》：“翔慧燭於昏塗，灑法水於塵路。” 唐 趙嘏 《過噴玉泉》詩：“兩京塵路一雙鬢，不見玉泉千萬秋。” 唐 曹唐 《洛東蘭若歸》詩：“又歸何處去，塵路日蒼蒼。”

玉簾

(1).玉飾的簾。亦用作簾的美稱。 五代 齊己 《送節大德歸闕》詩：“晨光金殿里，紫氣玉簾前。”

(2).比喻瀑布。 宋 王沂孫 《摸魚子》詞：“玉簾寒翠痕微斷，浮空清影零碎。”

(3).指 廬山 玉簾泉 。 清 方文 《廬山玉簾泉》詩：“遠望始匹練，近觀如細絲；所以名 玉簾 ， 谷簾 寧勝茲。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

不曾

(1)

沒有,從來就沒有

一生不曾見過這種人

(2)

亦作“未曾”

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

歸去

回去

離家已久,今當歸去