歡喜園自警

作者:乾隆 朝代:清代

歡喜園自警原文

一雨無不歡,吾豈能不喜。

然豈啻是哉,兵威伏萬里。

自春至初夏,各省雨暘美。

近著喇嘛說,西藏敬遵旨。

一二奸縱臣,亦以正刑理。

斯更弗為歡,愧未先覺始。

左近坐金仙,付之如是耳。

而我未如是,去佛猶遠矣。

詩詞問答

問:歡喜園自警的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 押紙韻 出處:御製詩五集卷八十

2. 去歲命福康安等聲討廓爾喀罙入屢捷彼即悔罪吁恩憐其誠悃特允歸降雖未搗穴擒渠而數萬里外震讋兵威誠心歸順是亦歡喜之一端也

參考注釋

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許傑 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩:“應機如一雨,誰不滌心塵。”

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》:“雖則佩觿,能不我知!” 馬瑞辰 通釋:“按能字古讀若耐,聲與乃相近,而義亦同。能即乃也,乃猶而也。言雖則佩觿,而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一:“日出江花紅勝火,春來江水緑如藍,能不憶江南!”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》:“上常從容與 信 言諸將能不,各有差。”

兵威

軍隊的威勢。《史記·朝鮮列傳》:“以故 滿 得兵威財物侵降其旁小邑。”《晉書·杜預傳》:“今兵威已振,譬如破竹。”《北齊書·神武紀上》:“是時兵威既振,乃抗表罪狀 尒朱氏 。”《資治通鑑·漢文帝前元年》:“ 趙佗 因此以兵威財物賂遺 閩越 、 西甌 、 駱 ,役屬焉。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

春至

(1).即春分。《管子·輕重己》:“以冬日至始,數九十二日,謂之春至。”參見“ 春分 ”。

(2).春天來到。 唐 李白 《桓公井詩》:“秋來桐暫落,春至桃還發。” 唐 李紳 《柳》詩之一:“人事推移無舊物,年年春至緑垂絲。”

初夏

夏季的第一月,即農曆四月

雨暘

語本《書·洪範》:“曰雨,曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》:“皆雨暘失節,萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》:“今春以來,雨暘尤為調適,二麥繼熟,民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩:“自慚游惰無營業,高柳陰中話雨暘。”

西藏

全稱“西藏自治區” ,中國西南部的民族自治區,面積120多萬平方公里,人口189萬,位於“世界屋脊”青藏高原上,平均海拔4000米以上,區內有大小湖泊千餘個,雅魯藏布江水力資源豐富,雅魯藏布江谷地為經濟發達地區,經濟以畜牧為主,氂牛為主要畜種,交通以公路為主,是中國的經濟落後地區

遵旨

謂遵照皇帝諭旨。 明 盧象昇 《起解罪帥疏》:“蓋 全昌 ( 張全昌 )舊 宣 帥也,是以遵旨就近起解,不敢稽延。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一:“官員遣戍,首站多宿 天寧寺 ,已算遵旨出京。” 蔡東藩 《南北史通俗演義》第二十回:“畫工當然遵旨,待繪竣後,又由 子業 ( 宋 前廢帝 劉子業 )入廟親覽。”

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

刑理

刑法;法律。《三國志·魏志·鍾繇傳》:“太傅學優才高,留心政事,又於刑理深遠。”《南齊書·高逸傳論》:“法家之教,出自刑理,禁姦止邪,明用賞罰。”

先覺

事先認識覺察的人;覺悟早於常人的人

先知先覺

左近

附近;鄰近

房子左近有一片草地

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前後際,始知金仙妙。” 王琦 註:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

未如

(1).不如。 唐 岑參 《觀楚國寺璋上人寫<一切經>,院南有曲池深竹》詩:“此地日清淨,諸天應未如。” 唐 高駢 《依韻奉酬李迪》:“詩成斬將奇難敵,酒熟封侯快未如!”

(2).猶言無可奈何。 唐 耿湋 《酬暢當》詩:“幾度曾相夢,何時定得書……且對尊中酒,千般想未如。”

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