康寧富壽，公其五福之具全；倬耆期頤，我則一忱而有禱

名句出處

出自宋代包榮父的《西江月（壽游侍郎）》

全文：
某恭審某官瑞紀門弧，輝增從從。
適逢八帙，共慶千秋。
掛神虎之冠，未酬雅志；葉非熊之卜，會有好音。
某受知最深，贊喜尤劇。
康寧富壽，公其五福之具全；倬耆期頤，我則一忱而有禱。
謾寄西江月調，以壽似山仙人。
償蒙薰慈，特賜采矚，某下情寵耀之至。
雅意浯亭寬碧，何心禁路寬華。
芝蘭玉樹侍臣家。
一段洛濱圖畫。
慶事兩年親見，今年福壽堪夸。
更從頭上人添些。
卻是八千歲也。

參考注釋

康寧

(1).安寧。《書·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 傳：“非我天子奉德不能使民安之。”《漢書·宣帝紀》：“天下蒸庶，鹹以康寧。” 顏師古 註：“康，安也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論政體》：“數年間，海內康寧， 突厥 破滅。”

(2).健康。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 孔 傳：“無疾病。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“從舅 唐仲俊 ，年八十五六，極康寧。”

富壽

《孔子家語·賢君》：“政之急者，莫大乎使民富且壽也。”後以“富壽”謂富裕而長壽。 唐 蘇頲 《命新除牧守面辭敕》：“自古帝王莫能獨理，爰樹侯伯，所以分政，則今都督、刺史之謂矣。蓋欲亭之毒之，納於富壽，不夭不札，以致和平。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》：“斯射也，可以止其暴*亂；斯飲也，可以樂其富壽。” 宋 歐陽修 《韓公閱古堂》詩：“富壽及黎庶，威名懾夷狄。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

具全

猶言具在，直存。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·佟襄毅伯》：“至 圓明園 諸宮門，乃竟日裸體酣臥宮門之前。余任散秩大臣時，曾告當事者，當事者笑曰：‘使其裸背者具全，已為厚幸，君尚何苛責哉？’”

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”