雨(五月廿一日)

作者:乾隆 朝代:清代

雨(五月廿一日)原文

古北口內間逢雨,或小或大非一致。

古北口外閱農功,有佳有否景殊二。

都大未得深透同,為之望霖虔切思。

晚雲漸密夕澍霏,徹夜優沾幸滿志。

達曉啟行觀山田,生意頓蔚蘇霶霈。

潤土盈尺覺尚多,堪稱深透田功遂。

適當閣本到驛郵,教詢京中可均被。

行裝塞路所常經,旅役胥歡識予意。

詩詞問答

問:雨(五月廿一日)的作者是誰?答:乾隆
問:雨(五月廿一日)寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩餘集卷五

2. 五月廿一日

參考注釋

古北口

長城 隘口之一。在 北京市 密雲縣 東北,為古代軍事要地。 宋 歐陽修 《重贈劉原父》詩:“ 古北嶺 口踏新雪, 馬盂山 西看落霞。” 明 徐渭 《代知清豐沉公祀碑》:“會虜入 古北口 ,逼都城。” 清 顧炎武 《昌平山水記》:“ 唐莊宗 取 幽州 , 遼太祖 取 山南 , 金 之破 遼 兵、敗 宋 取 燕京 ,皆由 古北口 。”亦省作“ 古北 ”。 明 王鏊 《震澤長語·國猷》:“ 居庸 、 古北 、 松亭 等關,北瞰沙漠,南引 江 淮 。”

內間

(1).誘使敵方的人做自己的間諜。《孫子·用間》:“內間者,因其官人而用之。” 杜牧 註:“敵之官人有賢而失職者,有過而被刑,亦有寵嬖而貪財者,有屈在下位者,有不得任使者,有欲因敗喪以求展己之材能者,翻覆變詐常持兩端之心者,如此之官皆可以潛通問遺厚貺金帛而結之,因求其國中之情,察其謀我之事,復間其君臣,使不和同也。”

(2).指自己內部產生的間諜。 清 姚錫光 《台灣篇》:“是時, 臺 南盜賊充斥,為 倭 人內間,將引以登岸。”

猶言裡頭。《剪燈餘話·洞天花燭記》:“忽內間傳命,索催粧詩甚急。”

一致

沒有分歧

古北

見“ 古北口 ”。

口外

長城以北地區

都大

(1).官名。 宋 置。主管鑄錢貿易之事。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》:“本朝制置使,始於 楊允恭 。 太宗 命 允恭 為 洛苑 副使, 江淮 、 兩浙 都大發運,擘畫茶鹽捕賊事。”《正字通·大部》:“都大,官名。 宋 制有兩都大:一、提舉茶馬;一、提點坑冶鑄錢與提刑序官。”參閱《文獻通考·職官十六》。

(2).原來;本自。 唐 元稹 《和樂天題王家亭子》:“都大資人無暇日,泛池全少買池多。” 唐 杜牧 《雲》詩:“盡日看雲首不回,無心都大似無才。” 宋 邵雍 《有客吟》:“枉尺直尋何必較,此心都大不求全。”參閱 張相 《詩詞曲語辭彙釋》“都大”條。

深透

指程度較徹底

虔切

誠敬而懇切。 前蜀 杜光庭 《越國夫人還願謝恩醮詞》:“誓勤嚴奉之誠,克副靈真之煦,不任荷聖謝恩虔切之至!”

徹夜

整夜;一夜

徹夜苦讀

滿志

猶滿意。 明 沉德符 《野獲編·工部·京師營造》:“天家建設,比民間加數百倍,曾聞 乾清宮 窗槅一扇,稍損欲修,估價至五千金,而內璫猶未滿志也。” 清 周亮工 《贈膠西張用之》詩:“如此巖居應滿志,自忘宿世占時名。” 孫中山 《香港興中會章程》:“以期上匡國家以臻隆治,下維黎庶以絶苛殘,必使吾 中國 四百兆生民各得其所,方為滿志。”參見“ 滿意 ”。

啟行

動身;起程,出發

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

啟行赴美

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》:“若大田獵,則萊山田之野。” 賈公彥 疏:“若田在山,則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》:“山田以君寄幣振其不贍,未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》:“免為庶人,屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》:“林木緻密,行人鮮有能至矣。又有少許山田,引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩:“歲旱耕山田,抱瓮禾不長。”

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》

霶霈

(1).大雨。 漢 焦贛 《易林·巽之離》:“隱隱大雷,霶霈為雨。” 唐 元稹 《獻滎陽公詩五十韻啟》:“持杯棬而承澍雨,自滿而止,又安能測其霶霈之所至哉!” 清 曹寅 《望雨謠》:“幽天赫赫勢霶霈,雷公振鐸驅山碎。”

(2).比喻盛大;盛多。 唐 獨孤及 《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》詩:“天旋物順動,德布澤霶霈。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“上坐未久,書生殺驢拔蒜備饌,酒肉霶霈,上顧而奇之。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄子美聖俞》詩:“有時肆顛狂,醉墨灑霶霈。”

堪稱

可以叫做;可以稱為;稱的上

例句:

雕鷹堪稱“鷹中之最”

田功

農事。《書·無逸》:“ 文王 卑服,即康功田功。” 孔 傳:“ 文王 節儉,卑其衣服,以就其安人之功,以就田功,以知稼穡之艱難。” 孫星衍 疏:“ 文王 就卑賤之事,安居之功,田作之功……言 文王 使就治康功田功,蓋勤稼穡之事也。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“夫恆暘而旱,恆雨而潦,恆燠恆寒而疵癘,妨田功,妖人民。”

適當

(1) 合適;恰當

適當的工作

(2) 正趕上

適當其時

閣本

帝王秘閣所藏的書籍、法帖等。 宋 蘇軾 《跋希白書》:“ 希白 作字,自有 江 左風味,故 長沙 法帖,比 淳化 待詔所摹為勝,世俗不察,爭訪閣本,誤矣。” 明 張居正 《答中翰張後湖書》:“先年 張文簡 公曾得內閣所藏《冊府元龜》一部,其後 文簡公 卒於京邸,其僕即將此書於部前貨賣。令先翁識其為閣本也,贖而藏之於家。”

驛郵

傳遞文書、信件的機構。 明 楊慎 《升庵詩話》卷十一:“《西域記》云:塞外無驛郵,往往以烽代驛。” 明 沉榜 《宛署雜記·署廨》:“各官職掌,除民事外,內自廠衛,以至各監局,外自省闈,以至驛郵,歲時自宗廟陵寢行幸以至澣洗之事,雖巨細不一等,而縣應固沓如也。”

京中

京城裡,此指北京

京中有善口技者。——《虞初新志·秋聲詩自序》

行裝

外出時攜帶的衣物、被褥等

整理行裝

今其行裝盛。——清· 張廷玉《明史》

塞路

充塞道路。言其多。 漢 揚雄 《法言·吾子》:“古者 楊 墨 塞路, 孟子 辭而闢之,廓如也。” 三國 魏 陳琳 《為袁紹檄豫州》:“罾繳充蹊,坑穽塞路。” 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》:“崩榛塞路,崢嶸古馗。”《敦煌變文集·破魔變文》:“仙娥從後,持寶蓋以後隨;織女引前,扇香風而塞路。”

(1).邊塞的道路。 宋 陸游 《秋晚思梁益舊遊》詩:“滄波極目江鄉恨,衰草連天塞路愁。” 明 楊巍 《蕭關北作》詩:“塞路山難斷,胡天雲不開。”

(2).見“ 塞蘆 ”。

常經

(1).固定不變的法令規章。《戰國策·趙策二》:“國有固籍,兵有常經。變籍則亂,失經則弱。”《管子·問》:“國有常經,人知終始,此霸王之術也。”《清會典事例·戶部·考覈》:“國家設關榷稅,定其則例,詳其考覈,凡以崇本抑末載諸會典,著為常經,由來已久。”

(2).永恆的規律。《漢書·谷永傳》:“夫去惡奪弱,遷命賢聖,天地之常經,百王之所同也。” 宋 秦觀 《隕星石》詩:“俯仰一氣中,萬化無常經。” 宋 陳亮 《祭章孟容文》:“盛衰生死,固天地之常經,而悲喜哀樂遂出乎其間者,亦情之正也。”

(3).通常的行事方式,常規。 漢 劉向 《說苑·奉使》:“不得擅生事者謂平生常經也。” 魯迅 《<二心集>序言》:“所以含血噴人,已成了 中國 士君子的常經,實在不單是他們的識見,只能夠見到世上一切都靠金錢的勢力。”

(4).謂習見的經書,普通的經書。《兒女英雄傳》第三六回:“門生在家閉戶讀書,凜遵庭訓,不過守著幾句‘入孝出弟’的常經,那裡有什麼陰德!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿寶》:“時典試慮熟題有蹈襲弊,力反常經,題紙下,七藝皆符。”

(5).猶經常。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“蓋 和 善飛梯,為儀鸞司第一手,常經入禁闥供奉,頗知曲折。”

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