謝李商老伯仲見過原文
破屋如馬廄,楚囚亦王尼。
名士連璧來,下馬氣吐霓。
論高玉屑鋸,意妙雞駭犀。
君看八尺姿,一尾抹萬蹄。
弟昆清淨妍,俱當籍金閨。
胡為披白帢,作隊趨塵泥。
漏風駝止臥,跨海鶻方棲。
何時對陛下,道與稷卨齊。
功成歸脩水,春風雨一犁。
嗟余世不要,所至值澗溪。
願從諸郎游,日涉長灌畦。
詩詞問答
問:謝李商老伯仲見過的作者是誰?答:釋德洪
問:謝李商老伯仲見過寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
破屋
(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋懷》詩之四:“秋至老更貧,破屋無門扉。一片月落牀,四壁風入衣。” 宋 蘇軾 《紙帳》詩:“錦衾速卷持還客,破屋那愁仰見天。”《宋史·隱逸傳下·劉愚》:“﹝ 徐氏 ﹞遂歸於 愚 ,居破屋中,一事機杼。”
(2).擊穿房屋。 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:“俄頃,疾雷破屋,女已無矣。”
馬廄
養馬的房舍
可養20匹馬的馬廄
楚囚
本指春秋時被俘到晉國的楚國人鍾儀,後用來借指被囚禁的人,也比喻處境窘迫、無計可施的人
已擯憂患尋常事,留得豪情作楚囚。——惲代英《獄中詩》
楚囚對泣
連璧
並連的兩塊璧玉。比喻並美的兩物
以日有為連璧,晨辰為珠璣。——《莊子·列禦寇》
下馬
(1) 從馬上下來
我為了減輕馬的負載寧願下馬
(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行
玉屑
(1).玉的碎末。《周禮·天官·玉府》“王齊則共食玉” 漢 鄭玄 註:“玉是陽精之純者,食之以御水氣。 鄭司農 云:‘王齊當食玉屑。’”《三國志·魏志·衛覬傳》:“昔 漢武 信求神仙之道,謂當得雲表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。” 宋 謝翱 《後桂花引》:“修月仙人飯玉屑,瑤鴨騰騰何處爇。”
(2).碎末的美稱。 唐 李賀 《題趙生壁》詩:“大婦然竹根,中婦舂玉屑。”此指米粉。《群音類選·雙忠記·張母憶兒》:“又節屆端陽,酒泛菖蒲玉屑香。”此指香粉。
(3).謂華而不實的文詞。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“故玉屑滿篋,不為有寳;詩書負笈,不為有道。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“自 元 暨 成 ,降意圖籍,美玉屑之譚,清 金馬 之路。”
(4).轉以喻美好的文辭。 元 許有孚 《觀雪冷然台》詩:“ 坡 詩誦得聚星堂,字字珠璣飛玉屑。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·迭韻詩》:“話舊尚能霏玉屑,延齡端不藉金丹。”
(5).比喻雪末。 金 元好問 《讀書山雪中》詩:“似嫌衣錦太寒乞,別作玉屑粧山川。”《群音類選·升仙記·復度文公》:“萬里雲彤,玉屑銀砂亂灑空。這雪聲敲窗紙,勢壓梅梢,色映簾籠。” 茅盾 《新疆風土雜記》詩:“紛飛玉屑到簾櫳,大地銀鋪一望中。”
(6).紙名。即麻紙。產於 蜀 地。 南唐 李後主 請 蜀 箋工製造,因與玉屑無異,故名。參閱 宋 高晦叟 《珍席放談》卷下。
雞駭
犀角名。《戰國策·楚策一》:“乃遣使車百乘,獻雞駭之犀,夜光之璧於 秦王 。” 鮑彪 注引 葛洪 《抱朴子》:“通天犀中有一白理如絲,置米其上以飼,雞見之驚,故名‘駭雞犀’。” 王念孫 《讀書雜誌·戰國策二》“雞駭”:“雞駭之犀,當為駭雞之犀。” 晉 傅鹹 《<犀鉤銘>序》:“世稱雞駭之犀。聞之父常侍曰:‘犀之美者有光,雞見影而驚,故曰駭雞。’”
弟昆
亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》詩:“誓將與夫子,永結為弟昆。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之八:“吾師 卜子夏 ,四海皆弟昆。” 元 師嚴 《大閱》詩:“既同事王室,於義如弟晜。” 章炳麟 《印度中興之望》:“矜華靡而羞質野,其視 印度 蓋與 西羗 、 馬來 相等。由是言之, 漢 土弟昆皆賈竪之見耳。”
清淨
(1) 心境潔淨,不受外擾
清淨守節
(2) 安定,不紛擾
圖清淨
(3) 清潔純淨
清淨的山,清淨的水
(4) 簡明不繁
清淨簡易
(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱
出家清淨
金閨
(1).指 金馬門 。亦代指朝廷。 南朝 宋 鮑照 《侍郎報滿辭閤疏》:“ 金閨 雲路,從茲自遠。” 錢振倫 注引 李善 《江淹<別賦>》註:“ 金閨 , 金馬門 也。” 宋 蘇軾 《秧馬歌》:“錦韉公子朝 金閨 ,笑我一生蹋牛犂,不知自有木駃騠。” 金 楊叔玉 《贈答彥文相過之什》詩:“ 金閨 滿鵷鷺,什伯自為偶。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩:“多少 金閨 榜墨新,科名埋沒聲華冷。”
(2).閨閣的美稱。 唐 王昌齡 《從軍行》之一:“更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。” 明 無名氏 《霞箋記·養親辭歸》:“公主金閨質自超,重文章慨賜英豪。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》:“邑中金閨之艷,幽谷之姝,徧數止某某三人。”
胡為
何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”
白帢
亦作“ 白幍 ”。白色便帽。 晉 張華 《博物志》卷九:“ 漢 中興,士人皆冠葛巾。 建安 中, 魏武帝 造白帢,於是遂廢。” 清 吳偉業 《癸巳春日稧飲社集虎丘即事》詩:“青溪勝集仍遺老,白帢高談盡少年。”
作隊
結伴成列。 宋 梅堯臣 《聞進士販茶》詩:“頑兇少壯冒嶺險,夜行作隊如刀槍。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·十二月》:“初八日,街巷中有僧民三五人作隊念佛。” 明 單本 《蕉帕記·脫化》:“咱家是大 漢 鍾離 、 純陽 、 鐵拐 、騎驢 張老 ,作隊鎮游遨。”
塵泥
(1).猶塵土。 唐 杜甫 《無家別》詩:“存者無訊息,死者為塵泥。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之三:“塵泥翳泉井,荊棘敗禾粟。”
(2).喻卑下。 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》:“昔時名價滿天下,此日塞默趨塵泥。”
風駝
傳說能日行千里的駱駝。《遼史·逆臣傳上·耶律察割》:“ 太祖 謂近侍曰:‘此子目若風駝,面有反相。朕若獨居,無令入門。’” 元 劉郁 《西使記》:“風駝急使乘,日可千里。”
跨海
跨越大海。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“《列子》有移山跨海之談,《淮南》有傾天折地之説。”《隋唐演義》第三九回:“妾等各處尋覓不見,那曉得陛下跨海而游。” 阿英 《關於鄭成功的二三事》:“克服了一切困難,跨海收復了當時為 荷蘭 人侵占的 中國 土地-- 台灣 。”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
陛下
對君主的尊稱
願陛下親之信之。——諸葛亮《出師表》
不得永奉陛下。——宋· 王讜《唐語林·雅量》
竊為陛下惜之。——漢· 賈誼《論積貯疏》
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
不要
(1)
表示禁止和勸阻
不要逼我
(2)
制止或阻止一個傾向或一個衝動
請他不要打斷別人講話
所至
(1).所致,使其然。《後漢書·逸民傳序》:“然觀其甘心畎畝之中,憔悴江海之上,豈必親魚鳥樂林草哉?亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“孝始人倫,忠為令德,公實體之,非毀譽所至。”
(2).結局。 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權震天下, 夢與 因扣以所至, 艮 屏人愀然曰:‘是不能令終。’”
澗溪
山澗溪流。 宋 王安石 《芝閣記》:“以上至不測之高,下至澗溪壑谷,分崩裂絶,幽窮隱伏,人跡之所不通,往往求焉。”《元史·地理志六》:“自發源至 漢 地,南北澗溪,細流傍貫,莫知紀極。”
諸郎
(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 已為大將軍後,方盛, 蚡 為諸郎,未貴,往來侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。
(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“力士傳呼覓 念奴 , 念奴 潛伴諸郎宿。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞:“若教 王 謝 諸郎在,未抵 柴桑 陌上塵。”
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