酬蔣尚之見寄韻二首·其一

酬蔣尚之見寄韻二首·其一原文

世比空門幻六如，我曹漫爾羨三餘。

設羅自信能罹雉，緣木何由可得魚。

煮字有方踰辟穀，賣文無計勝傭書。

神交滄海非冥漠，豈論心知會數疏。

詩詞問答

問：酬蔣尚之見寄韻二首·其一的作者是誰？答：張仲深
問：酬蔣尚之見寄韻二首·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：酬蔣尚之見寄韻二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：張仲深的名句有哪些？答：張仲深名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

空門

佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教

莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”

我曹

我們。《東觀漢記·張堪傳》：“ 堪 守 蜀郡 ， 公孫 述 遣擊之。 堪 有同心之士三千人，相謂曰：‘ 張君 養我曹，為今日也。’” 漢 蔡琰 《悲憤詩》：“要當以亭刃，我曹不活汝。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》：“ 長安 秋雨十日泥，我曹鞴馬聽晨雞。” 明 葉盛 《水東日記·看議何觀》：“上雖怒 觀 ，猶令我曹看議，蓋甚盛德也。”

漫爾

隨意貌。 宋 蘇轍 《次韻張恕九日寄子瞻》：“坐曹漫爾夸勤瘁，割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·還金絕交》：“ 麻陽 主簿 顧淵白 致書問訊，且以辰砂一包見寄，未及啟封，漫爾置篋笥中。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲，階之為禍，庸可漫爾歸惡死者，倒置綱紀哉！”

自信

(1) 相信自己

他自信能把它做好

(2) 相信自己的

看起來他體格結實,而且自信

緣木

(1).爬樹。《楚辭·九章·思美人》：“令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。”《淮南子·說山訓》：“為蝯賜者，非負而緣木。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 蜀 有魶魚，善緣木，有聲如啼兒。”

(2).見“ 緣木求魚 ”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

有方

(1) 得法

領導有方

(2) 有違

此事只好得罪,有方尊命了。——《鏡花緣》

辟穀

(1).謂不食五穀。道教的一種修煉術。辟穀時，仍食藥物，並須兼做導引等工夫。《史記·留侯世家》：“乃學辟穀，道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壺 。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三四：“飲酒雖達生，辟穀乃長年。”

(2).泛指不吃飯。 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不飢也。” 郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊 * 主義也，則多因某個 * 人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟穀之想。”

賣文

以寫作詩文換取錢財。 唐 杜甫 《聞斛斯六官未歸》詩：“故人 南郡 去，去索作碑錢。本賣文為活，翻令室倒懸。” 明 李開先 《李崆峒傳》：“ 崆峒 雖四次下吏，而晚景富貴驕奢，以其據紛華之地，而多賣文之錢耳。” 茅盾 《創作生涯的開始》：“至於今後怎么辦，也許要長期蟄居地下，靠賣文維持生活了。”

傭書

受僱為人抄書。亦泛指為人做筆札工作。《後漢書·班超傳》：“家貧，常為官傭書以供養。” 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“既筆耕為養，亦傭書成學。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“﹝ 仲簡 ﹞少習明經，以貧傭書 大年 門下。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“何如傭書 鐵佛寺 ，寫經一卷直一縑？” 吳梅 《檢點》詩之二：“ 熙載 心懷寧乞食， 樊南 詞賦尚傭書。”

神交

(1) 彼此慕名而沒有見過面的交誼

孤與子瑜,可謂神交。——《三國志·諸葛瑾傳》

彼此神交已多年了

(2) 指心意投合、相知很深的朋友

一與見面,便成神交

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

冥漠

(1).空無所有。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。”《文選·顏延之＜拜陵有作＞》：“衣冠終冥漠，陵邑轉蔥青。” 劉良 註：“冥漠，虛無也。”

(2).謂死亡。 唐 杜甫 《九日》詩之三：“歡娛兩冥漠，西北有孤雲。” 仇兆鰲 註：“冥漠，謂 蘇 鄭 俱亡。” 元 王逢 《題馬洲書院》詩：“先輩俱冥漠，諸生罷講論。”

(3).指死者。 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》：“寵彼冥漠，千禩馨香。”

(4).玄妙莫測。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》：“夫鬼神之理，冥漠難明。” 宋 朱熹 《答張敬夫》：“此正是最切近處，最分明處，乃舍之；而談空於冥漠之間，其亦誤矣。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩：“此懷匪冥漠，持取問同情。”

(5).隱約，模糊。 明 袁宏道 《過靈峰》詩：“冥漠煙如醉，空濛日帶青。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴿異》：“月色冥漠，野壙蕭條。”

(6).猶靜寂。《梁書·昭明太子傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟。”

(7).陰森。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“一喪人身，三途冥漠。”

(8).指陰間。 宋 陳亮 《祭金伯清父文》：“謂冥漠之如在，想英靈之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“凡此皆予哀痛之餘，強為思維，以慰吾弟於冥漠中者，不知弟有以 * 否也。”

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”

知會

(1).通知；告訴。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三十齣：“阿公也恁歡喜，阿婆也恁歡喜。我阿兒歸報，與娘行知會。”《二刻拍案驚奇》卷四：“待本院廉訪得實，當有移文至彼知會，關取爾等到此明冤。”《紅樓夢》第五一回：“彼時 李紈 已遣人知會過後門上的人及各處丫鬟迴避。”

(2).通知對方的文書。 元 楊暹 《西遊記》第一本第一出：“﹝ 陳萼 ﹞欲待攜家之任，爭奈夫人有八箇月身孕，知會已去了，不敢遲留。”《紅樓夢》第九三回：“衙門裡今夜該班是 張老爺 。因 張老爺 病了，有知會來請老爺補一班。” 沙汀 《困獸記》二七：“他忽然想到公爺也許已經接到知會，他有點害怕了。”

(3).知道；領會。《七國春秋平話》卷下：“吾布一陣，你若知會，俺便降你。”《三國演義》第六一回：“ 雲 插劍聲喏曰：‘主母欲何往？何故不令軍師知會？’”《西遊記》第七八回：“ 三藏 知會了，獨出朝門不題。”