集陶句奉秋壁

集陶句奉秋壁原文

結髮念善事，驅役無停息。

遲遲將回步，玄發早已白。

嚴霜結野草，落葉掩長陌。

顧瞻無匹儔，素抱深可惜。

與子相遇來，歲月忽已積。

奇文共欣賞，載醪袪所惑。

願就留君住，樂與數晨夕。

一形似有制，正爾不能得。

常恐大化盡，前途漸就窄。

且為陶一觴，是咨無不塞。

詩詞問答

問：集陶句奉秋壁的作者是誰？答：劉紹
問：集陶句奉秋壁寫於哪個朝代？答：元代
問：劉紹的名句有哪些？答：劉紹名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：元音遺響卷十

參考注釋

結髮

(1) 束髮

臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》

(2) 指結為夫妻

而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》

結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

善事

(1) 慈善的事;好事情

吉祥善事

(2) 好好侍奉

善事雙親

驅役

驅役：亦作“駈役”。 1.驅使；役使。 漢 王充 《論衡·對作》：“《六略》之書，萬三千篇，增善消惡，割截橫拓，驅役游慢，期便道善，歸正道焉。” 宋 蘇洵 《田制》：“富民之家，地大業廣，阡陌連線，募召浮客，分耕其中，鞭笞驅役，視以奴僕，安坐四顧，指麾於其間。” 梁啓超 《廣詩中八賢歌》：“驅役教典庖丁刀，何況 歐 學皮與毛。”

(2).為內廷服役供驅使的人。《後漢書·皇后紀下·桓帝鄧皇后》：“帝多內幸，博採宮女至五六千人，及駈役從使，復兼倍於此。”《資治通鑑·漢桓帝延熹八年》引此文作“驅役”。 胡三省 註：“驅役者，嬖倖挾勢，驅掠良人，以供掖庭私役者也。”

(3).為官事奔走辛勞。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之一：“驅役宰兩邑，政績竟無施。”

敺役：役使。引申為運用。 明 李東陽 《安平鎮減水石壩記》：“利與害相值，必較多寡以為重輕，若敺役土石，當水之怒，費多而利寡，此古人所深戒。”

停息

停止;止息

暴風雨停息了

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

玄發

(1).黑髮。 漢 蔡邕 《青衣賦》：“玄髮光潤，領如螬蠐。” 唐 宋之問 《入瀧州江》詩：“鏡愁玄髮改，心負紫芝榮。” 清 方文 《無題》詩：“何必高高髻，玄髮盤幾曲。”

(2).指少年。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四三：“玄髮發朱顏，睇眄有光華。”《文選·謝惠連＜秋懷＞詩》：“各勉玄髮歡，無貽白首嘆。” 呂延濟 註：“玄髮，少年也。”

早已

(1) 很早就;事情完成很久或時間過去很久

開演時間還沒到,戲院門口早已擠滿了觀眾

(2) 〈方〉∶早前;從前

早已的事,不提了

嚴霜

(1) 寒冷的霜

嚴霜過後,葉子逐漸落下來

(2) 一種溫度低到足以凍殺大部分露天園田草木和果實蓓蕾的霜

嚴霜結庭蘭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

冬與嚴霜爭。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

野草

地面生長的摻進植物,耕作中通常傷害作物或損害地方的外貌、經濟方面無用的植物

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

長陌

長路。 晉 陶潛 《雜詩》之七：“寒風拂枯條，落葉掩長陌。” 南朝 齊 謝朓 《送江水曹還遠館》詩：“高館臨荒途，清川帶長陌。” 明 高啟 《題陶生兼寄周記室》詩：“馬頭交語臨長陌，我手持杯君揖策。”

顧瞻

(1).回視；環視。《詩·檜風·匪風》：“顧瞻周道，中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩：“顧瞻望四方，悵焉愁思深。”

(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顧瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“山嶽檀施，曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“暗中鬼影憧憧，略不顧瞻。”

(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“度彼四方，孰樂可據，顧瞻衡鈞，將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》：“然必顧瞻禮義，執守規矩，不猶愈於學非而博者乎。”

(4).眷顧，照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“天王哀無辜，惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“教我兩下里難顧瞻，百般的沒是處。”

無匹

無比;無可匹配

舉世無匹

素抱

(1).平素的志趣、抱負。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五：“若不委窮達，素抱深可惜。”《南史·劉瓛傳》：“奉教使恭召，會當停公事；但念生平素抱，有乖恩顧。” 唐 韋應物 《端居感懷》詩：“沉沉積素抱，婉婉屬之子。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“先器識而後文藝，既端素抱於平時；本經史而為詞章，盍展長才於寸管。”

(2).向來存於心間。 茅盾 《子夜》五：“對於父親的生活和思想素抱反感的 蓀甫 突然間把 屠維岳 剛才給與他的好印象一變而為憎惡。”

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

相遇

遇見,遇到

這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

奇文

(1) 新奇的文章——用於褒義

(2) 奇怪的文章——多用於貶義。奇特的文章共同欣賞

奇文共欣賞,疑義相與析。——晉· 陶潛《移居》

欣賞

領略玩賞

欣賞這美景

載醪

攜酒。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十八：“ 子云 性嗜酒，家貧無由得。時賴好事人，載醪祛所惑。” 逯欽立 註：“載醪，載酒，抬酒送到。 丁 註：‘《漢書·揚雄傳》：家素貧，嗜酒，人希至其門。時有好事者，載酒肴，從遊學。’” 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“載醪但彼惑，饋漿非我諜。”

晨夕

猶朝夕。旦與暮。天天；時時。 晉 陶潛 《移居》詩之一：“昔欲居南村，非為卜其宅，聞多素心人，樂與數晨夕。” 逯欽立 校註：“數晨夕，算過了幾朝幾夕，言過日子。”《宋書·自序》：“入為通直郎，時上多行幸，還或侵夜， 邵 啟事陳論即為簡出。前後密陳政要，上皆納用之，深相寵待，晨夕兼侍。” 宋 蘇舜欽 《遷居》詩：“仰首羨日月，晨夕苦奔趨。” 冰心 《寄小讀者》十六：“在 北京 城裡，不能晨夕與湖山相對。”

形似

形式、外觀相似。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“ 巫峽山 最嘉處，不問陰晴，常多雲氣，映帶飄拂，不可繪畫……余令畫史以小舠泛中流摹寫，始得形似。” 清 趙翼 《甌北詩話·高青邱詩》：“ 李青蓮 詩從未有能學之者，惟 青邱 與之相上下，不惟形似，而且神似。” 郭沫若 《中國美術的展望》：“一切成品僅存依稀仿佛的形似而失去生命。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

大化

(1).謂化育萬物。《荀子·天論》：“列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化。”

(2).謂人生的重要變化。《列子·天瑞》：“人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。”

(3).指生命。 晉 陶潛 《還舊居》詩：“常恐大化盡，氣力不及衰。” 明 唐寅 《劉太僕墓志銘》：“大化奄忽，投軌泉途。”

(4).指宇宙，大自然。 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晉 陶潛 《神釋》詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。” 清 周亮工 《歲暮遠為客嘉平廿四日賦》：“昭昭大化內，豈有私陽春。”

(5).廣遠深入的教化。《書·大誥》：“肆予大化誘我友邦君。” 孔穎達 疏：“故我大為教化，勸誘我所友國君，共伐叛逆。”《新唐書·陳子昂傳》：“陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪，《詩》《書》不聞，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃 《擬城南讀書》詩：“樂靜可言仁，大化浩穹宇。”

(6).佛教語。指佛的教化。《法華玄義》：“説教之綱格，大化之筌蹄。”

前途

(1) 將行經的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩

(2) 喻未來的光景

況君前途尚可。——《世 說新語·自新》

前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途

減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”