夜投山寺宿

夜投山寺宿原文

殘鐘山半寺，僧在隔溪回。

問我何方客，能為清夜來。

坐禪移漏轉，示法舉燈開。

報導石橋鹿，月深眠講台。

詩詞問答

問：夜投山寺宿的作者是誰？答：王鳴雷
問：夜投山寺宿寫於哪個朝代？答：明代
問：夜投山寺宿是什麼體裁？答：五律
問：王鳴雷的名句有哪些？答：王鳴雷名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻

參考注釋

山半

山腰，。 北魏 酈道元 《水經注·沔水三》：“呼山下人令上山半，與語溪中。” 唐 杜荀鶴 《登山寺》詩：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《憶昔》詩：“試登山半望田壟，麥色青青早吐芽。”

方客

(1).四方賓客。 漢 揚雄 《太玄·童》：“次六，大開帷幕，以引方客。” 司馬光 集註：“如人君延納四方之士，無有壅蔽也。”

(2).即方士。《魏書·恩倖傳·王叡》：“ 太和 二年， 高祖 及 文明太后 率百僚與諸方客臨虎圈，有逸虎登門閣道，幾至御座。”按， 高祖 及 文明太后 均信方士。見《魏書·術藝傳》。參見“ 方士 ”。

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

坐禪

僧尼閉目端坐,凝志靜修

高台坐禪

移漏

(1).猶移晷。 北魏 崔鴻 《十六國春秋·後燕·慕容熙》：“﹝ 歸 ﹞年始十三，命為《高昌殿賦》，援筆即成，影不移漏， 檀 覽而善之，擬之 曹子建 。”

(2).遺漏，脫漏。《儒林外史》第二六回：“諸位先生將房裡各樣稿案查點查點，務必要查細些，不可移漏了事。”

報導

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石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”

講台

高出地面的台子,講課或講演的人站在上面講