土木堡

土木堡原文

繆尋遐跡剩荒城，魚魯誰知統漠名。

寇相難希作孤注，沛公差可喻分羹。

一時莫禦天驕逞，千古無憂野卉榮。

詎有閒情憑弔昔，存亡畢竟孰凡荊。

詩詞問答

問：土木堡的作者是誰？答：乾隆
問：土木堡寫於哪個朝代？答：清代
問：土木堡是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩初集卷二十八

2. 在懷來縣西北本名統漠鎮唐初置後訛為土木明永樂初置堡正統末車駕駐此北狩堡遂毀嘉靖時重築

參考注釋

遐跡

見“ 遐跡 ”。

亦作“ 遐跡 ”。前賢的蹤跡；前人的業績。《漢書·揚雄傳上》：“軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。” 漢 蔡邕 《郭有道碑》：“蹈鴻涯之遐跡，紹 巢 許 之絶軌。” 三國 魏 卞蘭 《贊述太子賦》：“超古人之遐跡，崇先聖之弘基。” 清 宋大樽 《茗香詩論》：“赫矣遐跡，世教賴焉。”

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”

魚魯

謂將魚誤寫成魯。泛指文字錯訛。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“先鈆擿於魚魯，乃紛定於陶陰。” 唐 王起 《和李校書》：“憶昨謬官在烏府，喜君對門討魚魯。” 明 盛杲 《＜齊東野語＞後序》：“傳寫既久，魚魯滋多。”參見“ 魯魚亥豕 ”。

相難

互相責難，辯駁。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“懷貞亮之絜清兮，卒與我兮相難。”《後漢書·應劭傳》：“ 韓卓 復與 劭 相難反覆。”

孤注

(1).謂把所有的錢並作一次賭注。比喻僅存的可資憑藉的事物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷六：“﹝ 王欽若 ﹞數乘間言於上曰：‘ 澶淵 之役， 準 以陛下為孤注與敵博耳。’” 王闓運 《與曾侍郎言兵事書》：“猶將迴翔厲兵，孤注決勝，明示必死。” 柳亞子 《吊鑑湖秋女士》詩：“已拚俠骨成孤注，贏得英名震萬方。” 王統照 《攪天風雪夢牢騷》：“二百二十吊不賣的豬從春初餵起，這是一年的最後孤注了。”

(2).指 * 時輸者所押的零星賭注。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“博者以勝彩累注數者至乘。敗者唯有畸零，不累注數，謂之孤注。”

沛公

漢高祖劉邦。秦末劉邦起兵於沛(今江蘇沛縣),民眾立他為沛公

差可

猶尚可。勉強可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“人問撫軍：‘ 殷浩 談竟何如？’答曰：‘不能勝人，差可獻酬羣心。’”

分羹

借指父子不和，沒有情義。《資治通鑑·漢光武建武六年》：“夫孝於其親，豈不慈於其子！可有子抱三木而跳梁妄作，自同分羹之事乎！” 明 沉德符 《野獲編·嗤鄙·衍聖公》：“今公不知何故久居賜第，數年不歸。或雲父子不鹹，恐有分羹之禍，以此避地，未知信否。”參見“ 分我杯羹 ”。

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

驕逞

凶暴肆虐。 宋 蘇軾 《灩澦堆賦》：“ 蜀江 遠來兮，浩漫漫之平沙，行千里而未嘗齟齬兮，其意驕逞而不可摧。” 元 李原同 《江漢朝宗賦》：“勢驕逞而不摧兮，鹹齟齬而未入。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

無憂

(1).沒有憂患；不用擔心。《左傳·昭公三十二年》：“ 范獻子 謂 魏獻子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國 無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動；無 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩：“龍節坐持兵十萬，可憐 三蜀 盡無憂。” 宋 朱熹 《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”

(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。

野卉

野生花草。 宋 陸游 《舍北野望》詩：“野卉棲孤蝶，平川起亂鴉。”

憑弔

面對遺蹟、墳墓等懷念

巴丘終命處,憑弔欲傷情。——《三國演義》

存亡

生存和死亡,存在和滅亡

關係生死存亡的戰爭

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》