常雩禮成敬述

常雩禮成敬述原文

載舉常雩祀泰圓，春霖早慶遍公田。

更因沾霈求優渥，敢恃帡幪弛敬虔。

樂具卿雲扶瑞日，禮成和氣散祥煙。

南郊近日邀殊貺，果得膚功定蜀川。

詩詞問答

問：常雩禮成敬述的作者是誰？答：乾隆
問：常雩禮成敬述寫於哪個朝代？答：清代
問：常雩禮成敬述是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷九

2. 上年十一月二日冬至有事於南郊即於次日命經略大學士傅恆啟行才屆兩月金川平定奏凱班師實邀上天福佑雲

參考注釋

雩祀

古代祈雨的祭祀。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。” 鄭玄 註：“雩，吁嗟求雨之祭也。” 宋 曾鞏 《郊配策》：“冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀，用太祖配。” 宋 劉克莊 《夏旱》詩之二：“蛟潭雩祀稀曾講，蠏井靈泉亦未迎；代拜煩它村祝叟，願豐誤殺老書生。”

春霖

連綿的春雨。 唐 薛能 《雨後早發永寧》詩：“春霖朝罷客西東，雨足泥聲路未通。” 前蜀 貫休 《春晚閒居寄陳嵩伯》詩：“春霖閉門久，春色聚庭木。” 元 周霆震 《二月十六日晚青兵逼城紅不戰而潰暫匿近壕小屋多走橫溪》詩：“孤藩酣春霖，戰艦一時集。” 聞一多 《死水·淚雨》：“那原是舒生解凍的春霖，卻也兆征了生命的哀悲。”

公田

(1).古代井田制度下，把土地劃成“井”字形，分為九區，中區由若干農夫共同耕種，將收穫物全部繳給統治者，稱為“公田”。同中區以外的“私田”相對稱。《詩·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 朱熹 集傳：“公田者，方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，而同養公田也。”《禮記·王制》：“古者公田藉而不稅。” 孔穎達 疏：“藉之言借也，借民力治公田。”《漢書·食貨志上》：“六尺為步，步百為畮，畮百為夫，夫三為屋，屋三為井，井方一里，是為九夫。八家共之，各受私田百畮，公田十畮，是為八百八十畮，餘二十畮以為廬舍。”參見“ 井田 ”。

(2).公家之田。封建官府控制的土地。亦稱“ 官田 ”。《漢書·食貨志上》：“令命家田 三輔 公田。” 顏師古 注引 韋昭 曰：“命家，謂受爵命一爵為公士以上，令得田公田，優之也。” 三國 魏 曹植 《籍田論》：“夫營疇萬畝，厥田上下……司農是掌，是為公田。”《續資治通鑑·宋德祐元年》：“詔：公田最為民害，稔禍十有餘年，自今並給原主，令率其租戶為兵。”

(3).舊時一族公有的“族田”，族人也習稱為公田。但其性質實為民田。

(4).指社會主義改造後農村集體所有的田地。 李朝 《四川省農業合作化運動中的互助聯組》：“許多聯組還試行了小包工，集體經營公田。”

沾霈

猶滋潤。 明 鄭若庸 《玉玦記·赴試》：“念蛟龍久在池，挾風雲會有期，看作霖雨乘元氣，枯稿皆沾霈。”

優渥

(1).雨水充足。語本《詩·小雅·信南山》：“益之以霢霖，既優既渥。” 漢 焦贛 《易林·噬嗑之恆》：“白鶴銜珠，夜食為明，膏潤優渥，國歲年豐。” 明 張居正 《賀靈雨表六》：“臣等叨依禁從，快睹嘉禎，愧無涓滴之酬，喜有優渥之霈。”

(2).優裕，豐厚。 漢 班彪 《北征賦》：“彼何生之優渥，我獨罹此百殃。”《三國志·蜀志·鄧芝傳》：“ 孫權 數與 芝 相聞，餽遺優渥。”《陳書·沉眾傳》：“ 高祖 以 眾 州里知名，甚敬重之，賞賜優渥，超於時輩。” 葉聖陶 《一個青年》：“一要感謝這樣優渥的贈與，二要讚美這樣超妙的書法。”

(3).優厚。指待遇好。 晉 李密 《陳情表》：“過蒙拔擢，寵命優渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》：“今後每遇郊禋，各與進秩，耆耄蓋寡，優渥何傷。”《明史·李成梁傳》：“恩澤優渥，震耀當世。” 江波 《爆竹聲聲》：“受到的待遇，比前又更加優渥。”

(4).指優厚的待遇。 宋 王安石 《謝執政啟》：“特蒙優渥，猥被方州，自惟闕然，何以稱此？”

(5).優美渾厚。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。”

帡幪

1.本指帳幕。後亦引申為覆蓋。

2.庇蔭，庇護。

敬虔

莊敬虔誠。 唐 皮日休 《魯望昨以五百言見貽》詩：“開卷讀數行，為之加敬虔。” 冰心 《走進人民大會堂》：“走進人民大會堂，使你突然地敬虔肅穆了下來。” 王魯彥 《開門炮》：“送年是最敬虔的事。”

卿雲

(1).即慶雲。一種彩雲，古人視為祥瑞。《竹書紀年》卷上：“十四年，卿雲見，命 禹 代 虞 事。”《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。” 清 趙翼 《養疾未愈書感》詩：“歲晚滄江幾回首，卿雲五色麗高旻。”

(2).歌名。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時和百官一起唱的歌。《尚書大傳》卷二：“ 舜 為賓客而 禹 為主人……於時卿雲聚，俊乂集，百工相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：‘卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。’” 鄭玄 註：“卿，當為‘慶’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“ 虞 歌《卿雲》，則文於 唐 時。” 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“昔者《卿雲》作歌於 虞舜 ，《白雲》著詞於 漢武 。”

(3). 漢 代辭賦家 司馬相如 (字 長卿 )、 揚雄 (字 子云 )的並稱。《南齊書·文學傳論》：“ 卿 雲 巨麗，升堂冠冕； 張 左 恢廓，登高不繼。” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“才冠 卿 雲 ，智同 荀 郭 。” 宋 陸游 《答人賀賜第啟》：“此蓋伏遇某官學窮 游 夏 ，文媲 卿 雲 。”

瑞日

象徵吉祥的太陽。 唐 廣宣 《早秋降誕日獻壽應制》詩之一：“繞殿祥風起，當空瑞日懸。” 宋 楊無咎 《傾杯·上樑帥上元詞》詞：“瑞日凝暉，東風解凍，峭寒猶淺。” 明 王洪 《瑞象賦》：“瑞日照耀，榮光昭宣。”《群音類選·青蓮記·明皇賞花》：“邀歡偶幸紅亭上，金宮瑞日初長。”

禮成

儀式終結。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好。禮成而不反，無所歸死，請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書＜楊太真外傳＞後》：“蓋新書（《新唐書》）據下詔之日，舊書（《舊唐書》）據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩：“熊館發雲旌，春蒐告禮成。”

和氣

態度平順溫和

待人和氣

祥煙

祥瑞的煙氣。 南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌》序：“停瑞氣於三辰，汎祥煙於五節。”《舊唐書·禮儀志五》：“皇帝初至 橋陵 ，質明，柏樹甘露降，曙後祥煙遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》詞：“月華邊，萬年芳樹起祥煙。”

南郊

(1).都邑南面的地區。《書·甘誓》：“ 啟 與 有扈 戰於 甘 之野。” 孔穎達 疏引 漢 馬融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都賦》：“ 隋苑 廣袤，罝籠 南山 ，占地萬頃，不為人間， 齊門 失耕，禽游獸閒，代謝物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外築圜丘以祭天的地方。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁傳·僖公三十一年》：“免牲者為之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗後記》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大禮。《南史·宋少帝紀》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆元年》：“今因南郊，宜推曠恩，以示綏懷之意。”

近日

近來;剛過去的數日內

近日士大夫家。——宋· 司馬光《訓儉示康》

果得

(1).謂得其所宜。《管子·內業》：“德成而智出，萬物果得。” 尹知章 註：“以智安物，物皆得宜。”一說“果”當作“畢”。參閱 清 王念孫 《讀書雜誌·管子八》“果得”。

(2).如果能夠。《兒女英雄傳》第十七回：“我東人 安家 父子曾説，果得見著姑娘，親來拜謝。”

膚功

見“ 膚公 ”。

蜀川

(1). 蜀 地的川流。 唐 皎然 《詠數探得七》：“鶴駕迎 緱嶺 ，星橋下 蜀 川。”

(2).指 蜀 地。《舊唐書·畢構傳》：“卿孤潔獨行，有古人之風，自臨 蜀川 ，弊化頓易。”