原文
金台玉盞漫稱揚,紅玉盤承萬壽觴。
別注豳風以花譜,居然躋彼見公堂。
詩詞問答
問:《題錢維城山水花卉合璧小冊·其四·露湑霞觴(萬壽菊秋海棠)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處:御製詩四集卷十八
2. 萬壽菊秋海棠
參考注釋
金台
(1).金砌的台;華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》:“列金臺之蹇產,方玉闕之嵯峨。”
(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》:“其一角有積金為天墉城,而方千里,城上安金臺五所,玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“海中有金臺,出水百丈,結搆巧麗,窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七:“金臺羅中天,羽客恣游息。”
(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“正憂衰老辱 金臺 ,敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》:“引置 金臺 之館,俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》:“ 金臺 寂寞思 廉頗 ,故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。
(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》:“當 成祖 建都 金臺 時,即因居民疎密,編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩:“ 金臺 酒坐擘紅箋,雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》:“北上 金臺 望國氛,‘ 對山 救我’帶猶存。”
玉盞
亦作“ 玉琖 ”。亦作“ 玉醆 ”。玉飾的酒杯。《禮記·明堂位》:“爵用玉琖乃彫。” 孔穎達 疏:“琖, 夏後氏 之爵名也。以玉飾之,故曰玉琖。” 唐 元稹 《飲致用神麯酒三十韻》:“雕鐫荊玉盞,烘透內丘缾。” 宋 晏殊 《玉樓春》詞:“畫堂元是降生辰,玉盞更斟長命酒。” 宋 晏幾道 《採桑子》詞:“三弄臨風,送得當筵玉醆空。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》:“三個盞兒,一個是玉盞,一個是銀盞,一個是瓦盞。” 清 姚燮 《雙鴆篇》:“妾飲琉璃杯,郎飲白玉琖。”
稱揚
稱許讚揚。《禮記·祭統》:“夫鼎有銘,銘者自名也。自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。”《漢書·循吏傳·黃霸》:“天子以 霸 治行終長者,下詔稱揚。” 唐 劉得仁 《寄謝觀》詩:“得失天難問,稱揚鬼亦聞。”《紅樓夢》第三八回:“眾人看一首,贊一首,彼此稱揚不絶。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第七節:“ 孔子 聚士講學,有大弟子七十二人,經 孔子 稱揚的,多數做了官。”
玉盤
(1) 用玉做成的盤子
(2) 又指月亮
萬壽
(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。
(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”
豳風
《詩經》的十五《國風》之一。總計七篇二十七章,都是 西周 時代的詩歌。 清 張英 《擬古田家詩》之二:“昔愛誦《豳風》,亦常歌《小雅》。”
花譜
記載四季花卉的書。 宋 陳善 《捫虱新話·詩評乃花譜》:“予嘗與 林邦翰 論詩及四雨字句…… 邦翰 撫掌曰:‘吾子此論,不獨詩評,乃花譜也。’” 宋 范成大 《寄題潭帥王樞使佚老堂》詩:“ 濛陽 花譜勝 洛下 ,竹西藥闌來海瀕。” 元 方回 《虛谷志歸》詩:“有筆修花譜,無錢闢草堂。”
居然
表示出乎意料
這么重的擔子,他居然挑著走了二十里
公堂
(1) 俗稱官府或法庭的大堂
跪在青天大老爺的公堂上
私設公堂
喜而收之,將獻公堂。——《聊齋志異·促織》
(2) 指貴族的廳堂;古代也指聚會的場所
躋(jī登)彼公堂,稱(舉杯敬酒)彼兕{ sì}
(3) 觥,萬壽無疆!——《詩·豳風·七月》