侍郎曹秀先遣祭周尹吉甫墓回召見請題詩以表之因成是什

原文

表閭旌淑重時巡，古墓遣官例致禋。

為請七言用彰德，遐思千載率馳神。

剛柔還以山甫勖，孝友惟應張仲倫。

虛說長年尚餘樹，清風永世屬斯人。

詩詞問答

問：《侍郎曹秀先遣祭周尹吉甫墓回召見請題詩以表之因成是什》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷九十五

2. 去聲

參考注釋

表閭

謂旌表閭里，以顯彰功德。語出《史記·殷本紀》：“封 比干 之墓，表 商容 之閭。”《後漢書·卓茂傳論》：“ 卓茂 斷斷小宰，無它庸能，時已七十餘矣，而首加聘命，優辭重禮，其與 周 、 燕 之君表閭立館何異哉？” 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》：“ 周武 有散財、發廩、表閭之義。” 宋 王安石 《寄張襄州》詩：“四葉表閭 唐 尹氏 ，一門逃世 漢 龐公 。”

時巡

指帝王按時巡狩。《書·周官》：“又六年，王乃時巡，考制度於四岳。” 孔穎達 疏：“ 周 制，十二年一巡守也。如《舜典》所云，春東、夏南、秋西、冬北。以四時巡行，故曰時巡。” 唐 儲光羲 《秋庭貽馬九》詩：“大君幸東嶽，世哲扈時巡。”《清史稿·禮志八》：“皇帝省方觀民，特舉時巡盛典。”

遣官

派遣官員。 明 沉德符 《野獲編·刑部·遣使審恤之始》：“ 廖恭敏 為刑部左侍郎，以歲儉民貧，差官不無擾民，但令撫按及按察司，自清刑獄，其遣官俟豐年再議。”

七言

(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“六言七言，雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思……十六對中取七言三聯，五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“凡七言多上四字相連，而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”

(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《從公孫弘借車》，凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“八言、七言詩，各有上下篇。”《陳書·江總傳》：“好學，能屬文，於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也。”

遐思

長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

馳神

(1).馳思，遐想。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“余所以馳神運思，晝詠宵興，俛仰之間，若已再升者也。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“《九辯》本古辭， 玉 取其名，創為新制，雖馳神逞想，不如《離騷》，而悽怨之情，實為獨絶。”

(2).神往，嚮往。 宋 蘇軾 《與南華明老》之二：“南望山門，馳神杳靄。” 明 李贄 《焚書·答周友山》：“獨余不知何説，專以良友為生，故有之則樂，舍之則憂，甚者馳神於數千里之外。” 明 徐渭 《書石樑雁宕圖後》：“ 台 宕 之間，自有知以來，便馳神於彼，苦不得往，得見於圖譜中。”

剛柔

(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”

(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”

(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”

(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”

山甫

即 仲山甫 。 周宣王 時的賢臣。後因用以代稱賢臣。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“智哉 山甫 ，相彼 宣王 。” 晉 盧湛 《贈劉琨》詩：“ 伊陟 佐 商 ， 山甫 翼 周 。” 唐 魏知古 《春夜寓直鳳閣懷群公》詩：“夙夜懷 山甫 ，清風詠所思。”

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》：“侯誰在矣， 張仲 孝友。” 毛 傳：“善父母為孝，善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱 四歲而孤，養母弟以孝友稱。及壯，推先父餘財數百萬與從昆弟，鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》：“夫人在家，以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩：“宦遊雖晚何妨久，餓顯從來不必高，孝友父兄家法在，想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》：“余因嘆其處人倫之變，而孝友不失其常，可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《國語·晉語四》：“ 文王 在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑於 大姒 ，比於諸弟。” 韋昭 註：“善兄弟為友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 城 孝友，不忍與其弟異處，皆不娶，給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》：“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末，兄弟隱居者三十餘年，以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》：“先君性孝友，以授徒為生，而所得館俸，輒分以與諸兄弟無難色。”

虛說

無稽之談。 漢 劉向 《說苑·談叢》：“謁問析辭勿應，怪言虛説勿稱。謀先事則昌，事先謀則亡。”《宋書·范曄傳》：“甲姦險好利，負吾事深；乙凶愚不齒，扇長無賴；丙、丁趨走小子，唯知諂進，伺求長短，共造虛説，致令禍陷骨肉，誅戮無辜。”《南史·齊竟陵文宣王子良傳》：“道路之談，自為虛説耳。” 唐 錢起 《山下別杜少府》詩：“ 莊叟 幾虛説， 楊朱 空自述。”

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

永世

(1) 世世代代;永遠

永世無窮

永世不得翻身

(2) 終生

永世難忘

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”