送無隱和尚

送無隱和尚原文

早通禪教息遊方，獨占名山歲月長。

千片暖雲春補衲，一龕明月夜焚香。

曉簾花雨清金界，午院松風淨石床。

塵外真空心似水，叢林無事任徜徉。

詩詞問答

問：送無隱和尚的作者是誰？答：李賢
問：送無隱和尚寫於哪個朝代？答：明代
問：送無隱和尚是什麼體裁？答：七律
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

遊方

指僧人、道士為修行問道或化緣而雲遊四方

搖身一變,變做個遊方的雲水全真。——《西遊記》

獨占

獨自占有

獨占資本

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

暖雲

指春天的雲氣。 唐 羅隱 《寄渭北徐從事》詩：“暖雲慵墮柳垂枝，驄馬 徐郎 過 渭橋 。” 明 虞謙 《春曉曲》：“暖雲含雨浮碧空，香霧如煙濕瑤草。”

補衲

(1).縫補，補綴。 柔石 《為奴隸的母親》：“一個憔悴異常的鄉人，衣服補衲的，頭髮很長，在他的腋下，挾著一個紙包。”

(2).指破舊的僧衣。 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(3).指寫詩作文堆砌典故。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“遂乃句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文已甚。” 陳延傑 註：“用事過多，形同補衲，是為文之蠹也。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島雲承韈蜃樓昬。”

(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無 * 雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香雲，幢幡葢網，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。”

(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。”

金界

佛地，佛寺。 唐 高適 《和竇侍御登涼州七級浮圖之作》：“鐵冠雄賞眺，金界寵招攜。” 宋 秦觀 《觀寶林塔張燈》詩：“勢擎金界迥，影蘸玉奩寒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“願移大地為金界，便覺長河盡酪酥。”

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”

石床

(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風，婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“村人 駱都 少時到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，後有人獻石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石耶！’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白雲晚憶歸岩洞，蒼蘚春應通石床。”

(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鍾乳堂中，采無時，鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。”

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情。”

真空

(1)

(2) 指沒有任何實物粒子的空間

真空封裝罐

(3) 指沒有氣體或氣體極少的空間

(4) 借指不存在某種事物的領域

軍事力量真空

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

事任

(1).猶言承擔職務。《莊子·應帝王》：“無為名屍，無為謀府，無為事任，無為知主。” 郭象 註：“付物使各自任。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“義斷行於鄉黨，豈不堪於事任乎？”《宋書·謝莊傳》：“若才堪事任，而體氣休健……豈苟欲思閒辭事耶？”

(2).猶事情，情況。《晉書·王彪之傳》：“﹝ 王彪之 ﹞又謂 浩 曰：‘彼抗表問罪，卿為其首。事任如此，猜釁已構，欲作匹夫，豈有全地邪？且當靜以待之。’”《續資治通鑑·宋英宗治平二年》：“及﹝ 韓絳 ﹞在三司，又請以 川 、 峽 四路田穀輸常平倉，而隨其事任、道里差次，結﹝給﹞直以平物價。”

(3).職務；職責。 唐 元稹 《贈裴行立左散騎常侍》：“﹝ 裴行立 ﹞累更事任，益見良能。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 梁師成 者，則坐籌帷幄，其事任類左輔政者。”

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”