出塞雜詠用上平聲韻·其七原文
警蹕何勞健騎趍，會同中外豈伊殊。
王庭圍合春風滿，幔屋筵開湛露濡。
詩詞問答
問：出塞雜詠用上平聲韻·其七的作者是誰？答：乾隆
問：出塞雜詠用上平聲韻·其七寫於哪個朝代？答：清代
問：出塞雜詠用上平聲韻·其七是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押虞韻 出處：御製詩初集卷七
參考注釋
警蹕
古代帝王出入時，於所經路途侍衛警戒，清道止行，謂之“警蹕”。《史記·淮南衡山列傳》：“ 厲王 以此歸國益驕恣，不用 漢 法，出入稱警蹕，稱制，自為法令，擬於天子。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“警蹕，所以戒行徒也。 周 禮蹕而不警。 秦 制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至 漢 朝 梁孝王 ，王出稱警，入稱蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，謂行者皆警於塗路也。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》：“前呼後擁蕭蕭馬，猶記將軍警蹕聲。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，從京營中挑選三千精兵，從後天黎明時起沿途‘警蹕’。”
何勞
猶言何須煩勞，用不著。《三國演義》第九六回：“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”
會同
會合共同
如會同。——《論語·先進》
宗廟會同。
中外
裡面和外面
中外不得相救
中外交薦。——《明史》
豈伊
猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”
王庭
(1).朝廷。《易·夬》：“揚於王庭。” 孔穎達 疏：“王庭是百官所在之處。”《漢書·王莽傳中》：“拜爵王庭，謝恩私門者，祿去公室，政從亡矣。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“納忠王庭，名鏤鐘鼎。”
(2).指我國西北少數民族君長設幕立朝的地方。《文選·司馬遷＜報任少卿書＞》：“﹝ 李陵 ﹞深踐戎馬之地，足歷王庭。” 李善 註：“單于所居之處，號曰王庭。”《漢書·匈奴傳上》：“是後 匈奴 遠遁，而漠南無王庭。” 明 梁辰魚 《念奴嬌序·擬出塞》套曲：“曾有擒虜王庭；還有殺敵 居胥 ，戰無不勝，竹帛丹青。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
幔屋
帳篷。《通典·禮四六》引 晉 賀循 《葬禮》：“至墓之位，男子西向，婦人東向，先施幔屋於埏道北，南向，柩車既至，當坐而住。”《宋書·沉慶之傳》：“營內多幔屋及草菴。”
湛露
(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”
(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟 註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”
(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註：“湛，厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”
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