戲題虎跑泉

戲題虎跑泉原文

跑出清泉虎避居，祗園想像得名初。

宗風信有能降者，苛政將毋更猛於。

一帶崖懸鐘乳滴，千年藤綴石華疏。

色聲香味觸都靜，便試茶甌亦緒餘。

詩詞問答

問：戲題虎跑泉的作者是誰？答：乾隆
問：戲題虎跑泉寫於哪個朝代？答：清代
問：戲題虎跑泉是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷七十

2. 是泉雖名虎跑而山中本無虎也

參考注釋

清泉

清冽的泉水

避居

(1).謂移居以避禍害。 宋 陳繹 《邵古墓銘》：“戎難，避居 上谷 ，又徙 中山 。”《明史·奸臣傳·阮大鋮》：“流寇偪 皖 ， 大鋮 避居 南京 。” 豐子愷 《告緣緣堂在天之靈》：“我在 南沉浜 鄉間已經避居九天了。九天之中，敵機常常來襲。”

(2).避開不居。《魏書·肅宗紀》：“朕威德不能遐被，經略無以及遠，俾令蒼生罹此塗炭，何以苟安黃屋，無愧黔黎。今便避居正殿，蔬餐素服。”參見“ 避正殿 ”。

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

得名

(1) 獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) 出名;著名

以擅長油畫而得名

風信

(1).隨著季節變化應時吹來的風。 唐 張繼 《江上送客游廬山》詩：“晚來風信好，併發上 江 船。” 宋 陸游 《游前山》詩：“屐聲驚雉起，風信報梅開。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 臺灣 風信與他海殊異……正、二、三、四月發者為颶，五、六、七、八月發者為颱。”參見“ 二十四番花信風 ”。

(2).信息；訊息。 元 無名氏 《漁樵記》第三折：“若遇見 朱太守 的夫人，索與他寄一個燒的著燎的著風信。”《西遊記》第二六回：“前日 老孫 只偷了三個，那一個落下地來，土地説這寶遇土而入， 八戒 只嚷我打了偏手，故走了風信。” 柏葉 《金蘋果》：“我－－白襟鴉，森林是我的家，每天站在枝頭望，有什麼風信便答話。”

苛政

指苛刻煩瑣的政令

將毋

表示選擇的疑問詞。《韓詩外傳》卷四：“客有見 周公 者，應之於門曰：‘何以道 旦 也？’客曰：‘在外即言外，在內即言內。入乎，將毋？’ 周公 曰：‘請入。’客曰：‘立即言義，坐即言仁。坐乎，將毋？’ 周公 曰：‘請坐。’”參見“ 將無 ”。

一帶

泛指某處和與它相連的地方

北京一帶

稅廠一帶。——《廣東軍務記》

橋邊一帶。

鍾乳

(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間，其狀似乳，故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“枚，鍾乳也。” 孫詒讓 正義：“ 阮元 云：‘余所見古鐘甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或長而鋭，或短而鈍，或且甚平漫，鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云：‘君子鑠金為鐘，四時九乳。’ 宋均 注云：‘九乳，法九州也。’案：四時謂帶有四，九乳謂枚有九也。”

(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“後嘗夢捫天，蕩蕩正青，若有鍾乳狀，乃仰嗽飲之。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“太子右庶子 高季輔 上疏陳得失，特賜鍾乳一劑。謂曰：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。’” 元 馬祖常 《寄舒真人》詩：“石因鍾乳膩，松為茯苓肥。” 韓北屏 《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“這情景，很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞，既讚嘆它美麗，同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

石華

介類。附生於海中石上。肉如蠣房，可食；殼如牡蠣而大，可裝飾戶牖。 晉 郭璞 《江賦》：“王珧海月，土肉石華。”《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞詩》：“揚帆採石華，掛席拾海月。” 李善 注引《臨海志》：“石華附石，肉可啖。”

聲香

馨香。比喻美好的名聲。《隸釋·漢衛尉衡方碑》：“維明維允，燿此聲香。”《隸篇》卷十二：“《衡方碑》：燿此聲香。” 翟雲升 注引《金石後錄》：“以聲作馨。”按， 朱起鳳 《辭通》卷九：“馨、聲古互通。《詩·唐風·椒聊》章：‘椒聊且，遠條且。’傳：‘言聲之遠聞也。’此聲字當作‘馨’……是兩字古本通用也。”

試茶

品茶。 宋 蔡襄 《茶錄》：“ 建安 民間試茶，皆不入香，恐奪其真。” 清 張岱 《陶庵夢憶·禊泉》：“試茶，茶香發，新汲少有石腥，宿三日，氣方盡。” 清 馬曰璐 《汧江太史齋中品泉盛青嶁同作》詩：“清晨同過太史家，不比試茶閒自啜。”