詠宋定窯乳槌瓶

詠宋定窯乳槌瓶原文

定州久矣無陶灶，紀載千年那易詳。

爾日頗嫌饒火氣，此時早覺泯光芒。

詩詞問答

問：詠宋定窯乳槌瓶的作者是誰？答：乾隆
問：詠宋定窯乳槌瓶寫於哪個朝代？答：清代
問：詠宋定窯乳槌瓶是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩五集卷二十

2. 老學庵筆記故都時定器不入禁中惟用汝器以定器有芒也蓋爾時花瓷紅玉尚覺火氣未除今則定州久無陶器其什一僅存者古澤睟穆堪為珍品雲

參考注釋

陶灶

(1).古代燒制陶器的土窯。 漢 王充 《論衡·無形》：“五行之物，可變改者，唯土也。埏以為馬，變以為人，是謂未入陶灶更火者也。”《宋書·徐羨之傳》：“ 羨之 回還 西州 ，乘內人問訊車出郭，步走至 新林 ，入陶灶中自剄死，時年六十三。”《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞其祀中霤” 唐 孔穎達 疏：“古者窟居，隨地而造。若平地則不鑿，但累土為之，謂之為復。若高地則鑿為坎，謂之為穴，其形皆如陶灶。”

(2).用黏土壘成的土灶。 郭沫若 《中國史稿》第一編第二章第二節：“在掘地為灶的同時，又製造了配套使用的陶灶，由於可以自由搬動，炊事就更方便了。” 唐天際 《難忘的行程》：“他點點頭：‘好嘛，你坐下來歇歇吧。’然後在臨時壘的陶灶前，一面加柴禾，一面又對我說：‘現在路很難走呀！土匪很多。’”

紀載

即“記載”

或有紀載。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

未有紀載。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

爾日

當天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 劉 爾日殊不稱， 庾 小失望，遂名之為‘羊公鶴’。”《南齊書·肅寶寅傳》：“ 寶寅 涕泣稱：‘爾日不知何人逼使上車。’”

火氣

(1) 中醫指引起紅、熱、腫、痛等陽亢表現的病邪

(2) 遇事易動怒

(3) 脾氣

人不大,火氣不小

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

光芒

(1) 向四面發射的強烈光線

永放光芒

他,有如一座光芒萬丈的金塔,矗立在 * 主義的思想高地。——《路標》

(2) 光亮

路燈發出微弱的光芒。