密雲縣行宮對雨原文
夜雨通達曙，野橋定漲津。
傳宣教駐蹕，偃仰對蕭晨。
未見雲生縫，生憎山隱皴。
行宮難宴息，漸石廑多人。
詩詞問答
問：密雲縣行宮對雨的作者是誰？答：乾隆
問：密雲縣行宮對雨寫於哪個朝代？答：清代
問：密雲縣行宮對雨是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩二集卷八十八
參考注釋
達曙
猶達旦。 清 大汕 《海外紀事》卷四：“蛟鼉潛寐不知醒，達曙忽睹三高崧。”
傳宣
(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》：“令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“使臣傳宣取物，承前止是口傳詔令，別無憑由，致因緣盜取錢物。”
(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章：“再增乎此，則地太遠，人太多，傳宣之腦筋漸不敏捷，則合眾難。”
(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“正月十四日，上御樓，遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北國皇后弟也，傳宣至此，催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回：“有勞夫人，傳宣官差完了。”
(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“億兆騰歡，四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》：“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的，但這精神的真諦，不就是‘不妥協’的三個字嗎？”
(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“今請下入內侍省置傳宣契約司，專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回：“ 宋 營軍士拾得箭書，忙與傳宣説知。”
駐蹕
皇帝后妃外出,途中暫停小住
一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》
偃仰
俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退
或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》
與時遷徙,與世偃仰。——《荀子·非相》
偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》
偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
蕭晨
淒清的秋晨。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“哲匠感蕭晨，肅此塵外軫。” 宋 王安石 《和王微之登高齋》之一：“蕭晨忽掃纖翳盡，北嶺初出青嵬嵬。” 清 曹寅 《賦得貧家月不貧戲答冷齋》：“有窗張白彩，無寐到蕭晨。”
生憎
最恨；偏恨。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“生憎帳額繡孤鸞，好取門帘帖雙燕。” 宋 晏幾道 《木蘭花》詞：“生憎繁杏緑陰時，正礙粉牆偷眼覰。” 清 趙翼 《秋燕》詩：“生憎燕子炎涼甚，春便飛來秋便歸。” 陳子范 《有感》詩：“自笑驚弓如野鳥，生憎逐臭是青蠅。”
山隱
(1).隱居。《法苑珠林》卷二二：“ 唐 循州 東北 興寧縣 靈龕寺 ……古傳云： 晉 時北僧在此山隱。” 唐 獨孤及 《送陽翟張主簿之任》詩：“作吏同山隱，知君處劇閒。”
(2). 山隱居 的略稱。傳說 春秋 時 吳國 的隱士。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“披《靈寳》而知 山隱 ，因折俎而説專車。”《雲笈七籤》卷三引《靈寶紀》：“ 吳王 闔閭 時，王出遊 包山 ，見一人在山中，問曰：‘汝是何人？’答曰：‘我姓 山 名 隱居 ……童謡云： 吳王 出遊觀 震湖 ， 龍威丈人 山隱居 ，北上 包山 入靈墟，乃入 洞庭 竊 禹 書。’”
行宮
古代京城以外供帝王出行時居住的宮室
行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》
宴息
(1).休息。《易·隨》：“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司馬光 《投壺新格》：“君子學道從政，勤勞罷倦，必從容宴息以養志游神，故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭記》：“稍暇，則相與宴息樹下，觀其意，殊樂之，無所苦。”
(2).指死者長眠。 漢 杜鄴 《臨終作墓石文》：“ 魏郡 杜鄴 ，立志忠款，犬馬未陳，奄先草露……封於 長安 北郭，此焉宴息。”
(3).宴樂和安居。《東周列國志》第七十回：“ 靈王 自謂天下唾手而得，日夜宴息於 章華 之臺，欲遣使至 周 ，求其九鼎，以為 楚國 之鎮。”
閒居休息。 唐 元結 《菊圃記》：“其地近讌息之堂，吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》：“而能開一園，構二亭，竹樹花卉，少而且備，游賞讌息，近而不勞。” 清 章大來 《偁陽雜錄》：“一日讌息 柯亭 ，與 張豈石 論此事。”
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