香山旋蹕小憩玉泉山之作原文
謁陵回轡駐園林，適可歸與御苑臨。
四海為家寧有別，七騶各室豈無心。
潤郊蓄目真宜穡，溪館傳餐亦暢襟。
五日駐旌詩五十，老來情味尚耽吟。
詩詞問答
問：香山旋蹕小憩玉泉山之作的作者是誰？答：乾隆
問：香山旋蹕小憩玉泉山之作寫於哪個朝代？答：清代
問：香山旋蹕小憩玉泉山之作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩四集卷九十六
2. 自十八日駐香山至今二十二日共得詩五十首
參考注釋
謁陵
到陵墓前拜謁;瞻仰陵墓
回轡
回馬。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“﹝女﹞大言曰：‘我謁侍御王，寧謁給諫王耶！’回轡而歸。”參見“ 迴轡 ”。
猶回馬。泛指回行。 唐 杜甫 《冬狩行》：“喜君士卒甚整肅，為我迴轡擒西戎。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“長鯨入鼎兮中原，六龍迴轡兮 蜀 門。”《舊唐書·王毛仲傳》：“ 天寶 中， 玄宗 在 華清宮 ，乘馬出宮門，欲幸 虢國夫人 宅。 玄禮 曰：‘未宣敕報臣，天子不可輕去就。’ 玄宗 為之迴轡。”
園林
專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方
園林藝術
適可
(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”
(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”
御苑
皇帝、君主的花園
四海為家
(1).四海之內，盡屬一家。指帝王擁有天下。引申為天下一統之意。《史記·高祖本紀》：“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。” 漢 張衡 《西京賦》：“方今聖上，同天號於帝皇，掩四海而為家。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。” 太平天囯 洪秀全 《吟劍詩》：“手持三尺定山河，四海為家共飲和。”參見“ 四海一家 ”。
(2).志在四方，到處為家。 明 羅貫中 《風雲會》第一折：“四海為家，寸心不把名牽掛。”
(3).喻人居無定所。 吳祖光 《闖江湖》第三幕：“咱們作藝的四海為家，兩個山碰不上，兩個人總有碰上的日子。” 郭小川 《在大沙漠中間》詩：“他們是四海為家的兵士，過慣戎馬生活。”
七騶
(1).七個駕御車馬的吏役。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞命僕及七騶，鹹駕。” 鄭玄 註：“七騶，謂趣馬，主為諸官駕説者也。”説，通“ 脫 ”。駕說，謂駕車、脫車。 孔穎達 疏引 皇侃 曰：“天子馬有六種，種別有騶，則六騶也。又有揔主之人，並六騶為七，故為七騶。” 唐 李子卿 《駕幸九成宮賦》：“七騶按隊，千乘扈蹕。”《花月痕》第二六回：“白旗秋載，駕《月令》之七騶；黃竹寒吟，乘風馳之八駿。”
(2).古代官員出行時，在前頭開道的七名騎卒。《宋史·蔡齊傳》：“﹝ 齊 ﹞舉進士第一……詔金吾給七騶，傳呼以寵之。狀元給騶，自 齊 始也。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
傳餐
(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”
(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
駐旌
猶駐紮。《三國志·吳志·陸遜傳》：“聞 徐晃 等少騎駐旌，闚望麾葆。” 明 何景明 《清浪》詩：“駐旌 清浪衛 ，半日費攀躋。”
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”
情味
(1) 情趣
這幅畫充滿了鄉水情味
(2) 同情誼
情味不淺
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