神仙曲

神仙曲原文

飄颻羽佩凌天風，雲裾娑娑曳綵虹。

西池阿母煩守宮，夢中幾過桃花紅。

下視蓬萊塵欲起，吹來鐵笛蘭煙紫。

郁羅蕭台空劫中，驂鸞謁帝雲霄里。

卻去竹山穿石窟，泉底今朝葬仙骨。

詩詞問答

問：神仙曲的作者是誰？答：乾隆
問：神仙曲寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷十九

參考注釋

飄颻

(1).風吹貌。《文選·班彪＜北征賦＞》：“風猋發以飄颻兮，谷水漼以揚波。” 劉良 註：“飄颻，風馳皃。” 晉 傅玄 《雜詩》：“清風何飄颻，微月出西方。” 明 何景明 《落葉哀蟬曲》：“涼風飄颻兮吹玉階，秋葉颯兮鳴蟬哀。”

(2).飄蕩；飛揚。 漢 邊讓 《章華台賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。” 唐 武元衡 《寓興呈崔員外諸公》詩：“三月楊花飛滿空，飄颻十里雪如風。”《紅樓夢》第二七回：“滿園裡綉帶飄颻，花枝招展。”

(3).形容動盪、起伏。 晉 陶潛 《閒情賦》：“思宵夢以從之，神飄颻而不安。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“又釣人飄颻於左右，游禽出沒乎前後。”《明史·俞通海傳》：“有頃，六舟繞敵艦出，飄颻若游龍。”

(4).搖動；晃動。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“所餘十九齒，飄颻盡浮危。”《西遊記》第七七回：“﹝ 行者 ﹞即抽身跳在寶殿尋時，忽見光彩飄颻。”

(5).飛翔貌。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四十：“焉得凌霄翼，飄颻登雲湄。” 唐 元友直 《小苑春望宮池柳色》詩：“繼續游蜂聚，飄颻戲蝶輕。” 宋 歐陽修 范仲淹 等《鶴聯句》：“頡頏紫霄垠，飄颻滄浪潯。”

(6).形容舉止輕盈、灑脫。 唐 柳泌 《玉清行》：“照徹聖姿嚴，飄颻神步徐。” 明 梁辰魚 《好事近·寄懷》套曲：“花館貯多嬌，冠當筵風度飄颻，纖歌飛處，柳外乳鶯春曉。” 明 無名氏 《贈書記·掃塋遘俠》：“看他丰姿出羣，飄颻韻生，我琳瑯觸目今何幸。”

(7).流落；飄泊。《三國志·蜀志·關羽傳》“共至 夏口 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 羽 勸 備 殺公， 備 不從。及至 夏口 ，飄颻 江 渚， 羽 怒曰：‘往日獵中，若從 羽 言，可無今日之困。’” 南朝 宋 鮑照 《代櫂歌行》：“羈客離嬰時，飄颻無定所。” 明 陸采 《明珠記·煎茶》：“郎年少，自分離；孤身何處飄颻。”

(8).形容馳思高遠。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“夫文章之體，尤難詳賞……明飄颻之細巧，蔽於沉深之弘邃也。” 唐 韋應物 《橫吹曲辭·長安道》：“麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。” 清 劉大櫆 《海門鮑君墓志銘》：“蓋君之天才鴻麗，山峙泉涌，放恣飄颻，極馳騖之能，不勞紀律部伍，而自中於法度。”

(9).遙遠貌。 南朝 梁 庾肩吾 《經陳思王墓詩》：“飄颻 河 朔遠，颭飇颶風鳴。” 唐 高適 《燕歌行》：“邊庭飄颻那可度，絶域蒼茫無所有。”

(10).指縹渺貌。 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“近臣零落今誰在，仙駕飄颻不可期。”

羽佩

以翠羽為飾的佩帶。 南朝 梁 沉約 《麗人賦》：“陸離羽佩，襍錯花鈿。” 黎經誥 註：“羽佩者， 交趾 有鳥名翡翠，其羽或用為飾。”

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

雲裾

(1).狀如衣襟的雲片。 南朝 梁 王揖 《在齊答弟寂》詩之四：“雲裾納月，霜帶含飆。” 宋 吳潛 《寶鼎現·和韻己未元夕》詞：“晚風微動，浄掃天際，雲裾霞綺。將海外、銀蟾推上，相映華燈輝萬砌。”

(2).輕柔飄動如雲的衣襟。 宋 陳著 《柳梢青·壽吳竹溪內》詞：“縹緲瑤城。客情春小，本分寒輕。霞佩雲裾，步聯 西母 ，笑倚 飛瓊 。” 元 何中 《漢宮春》詩：“君不見 漢 宮六六多佳麗，露花半染雲裾翠。”

(3).借指美女或仙女。 金 元好問 《芳華怨》詩：“金縷盤雙帶，雲裾踏雁沙。”

娑娑

(1).飄動、輕揚貌。《後漢書·張衡傳》：“脩初服之娑娑兮，長余珮之參參。” 北周 王褒 《 * 》詩：“傾杯覆盌漼漼，垂手奮袖娑娑。”《梁書·文學傳下·劉杳》：“ 杳 嘗於 約 坐語及宗廟犧樽， 約 云：‘ 鄭玄 答 張逸 ，謂為畫鳳皇尾娑娑然，今無復此器，則不依古。’”

(2).從容自得貌。 清 龔自珍 《書金伶》：“時則必有一人，敝衣冠，面目不可喜，而清醜如圖畫者，視之如古銅古玉，娑娑然權奇雜廁於其間以為常。”

西池

(1).池名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“﹝ 晉明帝 ﹞時為太子，好養武士，一夕中作池，比曉便成，今 太子西池 是也。” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 西池 ， 孫登 所創，《吳史》所稱 西苑 也， 明帝 修復之耳。”《晉書·劉毅傳》：“初， 裕 征 盧循 ，凱歸，帝大宴於 西池 ，有詔賦詩。”

(2).相傳為 西王母 所居 瑤池 的異稱。 清 龔自珍 《夢玉人引》詞：“陡然聞得，青鳳下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《維新夢》：“不必 西池 獻瑞，方披益地之圖。”

(3).泛指西面的池塘。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄河南王尹》詩：“公府想無事，西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》詞：“欲傍西池看，觸處楊花滿袖風。”

阿母

(1).母親。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“府吏得聞之，堂上啟阿母。”《晉書·潘岳傳》：“ 岳 將詣市，與母別曰：‘負阿母！’” 元 揭傒斯 《臨川女》詩：“阿母送我出，阿兄抱我行。”

(2).乳母。《史記·扁鵲倉公列傳》：“故 濟北王 阿母自言足熱而懣。” 司馬貞 索隱：“是王之嬭母也。” 張守節 正義引 服虔 曰：“乳母也。”《後漢書·左雄傳》：“案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母 王聖 為 野王君 。”

(3).年老的婦女。 唐 白居易 《玉真張觀主下小女冠阿容》詩：“迴眸雖欲語，阿母在傍邊。” 唐 張夫人 《拜新月》詩：“東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絶，昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。”

(4).指神話人物 西王母 。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“俄有 黃翁 指 阿母 以告 朔 曰：‘昔為吾妻，託形為太白之精。’” 唐 劉禹錫 《步虛詞》之一：“阿母種桃雲海際，花落子成二千歲。” 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩：“ 黃大痴 ，滑稽玩世人不知。疑似 阿母 旁，再謫偷桃兒。” 吳有章 《清宮詞》詩：“ 阿母 開筵長康壽，仙官擁仗從遊戲。”

(5).指鴇母。 唐 薛宜僚 《別青州妓段東美》詩：“阿母桃花方似錦，王孫草色正如煙。” 唐 韓琮 《題商山店》詩：“佯嗔阿母留賓客，暗為王孫換綺羅。” 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗景》：“舟中妓女親生者少，皆買自貧家……唯私本船篙工，則與良婦犯姦無異，阿母忿相責詈，不少寬容。”

守宮

壁虎

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”

蘭煙

芳香的煙氣。《梁書·沉約傳》：“浮蘭煙於桂棟，召 巫陽 於 南楚 。” 南朝 陳 傅縡 《博山香爐賦》：“麝火埋朱，蘭煙毀黑。” 宋 柳永 《長相思》詞：“畫鼓喧街，蘭煙滿市，皎月初照。” 明 陸采 《懷香記·春閨寄簡》：“蘭煙方裊裊，花氣正霏霏。”

空劫

佛教語。成、住、壞、空四劫之末。謂世界滅壞之後，再造之前的空虛階段。 宋 陸游 《北窗睡起》詩：“高懷元在 羲皇 上，大事已明空劫前。” 宋 葉適 《潘廣度》詩：“坐具平鋪佛叉手，空劫以前人總有。”參閱《大明三藏法數》卷十八。

驂鸞

謂仙人駕馭鸞鳥雲遊。《文選·江淹＜別賦＞》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。” 呂向 註：“御鸞鶴而升天漢。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“絳節幾時還入夢，碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來往，煙鬟霧珮流雲霰。” 清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》：“想見白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞。”

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

卻去

亦作“卻去”。後退；離去。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。” 唐 杜甫 《羌村》詩之二：“嬌兒不離膝，畏我復卻去。” 明 王世貞 《將軍行》：“今年胡卻去，好復開茅土。”

石窟

(1) 古時一種就著山崖開鑿成的寺廟建築,內有佛像或佛教故事的壁畫和石刻等

敦煌石窟

雲崗石窟

(2) 山岩上的洞

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。”