九龍坡

作者:江源 朝代:明代

九龍坡原文

獨客心何壯,九龍坡自高。

風顛猿抱樹,人過雉藏蒿。

我喜詩懷闊,誰憐僕從勞。

今朝持節過,題石托吾曹。

詩詞問答

問:九龍坡的作者是誰?答:江源
問:九龍坡寫於哪個朝代?答:明代
問:九龍坡是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押豪韻

參考注釋

獨客

獨自為客。 清 朱彝尊 《喬侍讀一峰草堂看花歌》:“疾風經旬不出戶,獨客懶過三眠蠶。” 姚錫鈞 《自春至夏幽居雜述》詩之一:“獨客江關暮,歸來百感生。”

九龍

(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說,因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡<東京賦>》:“ 九龍 之內,寔曰嘉德。” 薛綜 註:“ 九龍 ,本 周 時殿名也。門上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一:“ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里。” 余冠英 註:“九龍,《淮南子·泰族訓》:‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二:“九龍蟠燄動,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明。”此指九龍燭。如:九龍帳;九龍冠;九龍輿。

(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“ 元君 者,大神仙之人也。能調和陰陽,役使鬼神風雨,驂駕九龍十二 * 。”《雲笈七籤》卷九八:“寶蓋連輿,命駕御九龍。”

(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“今年是九龍治水,少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》:“帝遣九龍下,治此 江 漢 安。”

(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,學識有風訓,生九子,並風流藴藉,世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族類·九龍》:“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》:“一門九龍之紱冕,四代五公之緒秩。”

(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹……號為九良,一曰九逸,又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》:“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”

自高

(1).自然高大。《莊子·田子方》:“若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》:“又天居自高,龍鱗難犯,在於造次,不敢盡言。”

(2).自傲;抬高自己。《後漢書·袁紹傳》:“性矜愎自高,短於從善,故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》:“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高,痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三:“ 殷 家女子倒百般好,只有些兒毛病,專一恃貴自高,不把公婆看在眼裡。”

(3).猶自重;自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“是時朝庭日亂,綱紀穨阤, 膺 獨持風裁,以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》:“雖弘道自高,惡為潔飾,而容貌閒美,即之溫然。”

風顛

瘋癲。 唐 寒山 《詩》之二二○:“時人見 寒山 ,各謂是風顛。” 元 張壽卿 《紅梨花》第四折:“諕的他對面無言,有似風顛。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》:“是其敘述,已極支離,,雖未必教導之偽辭,要不過風顛之譫語。”

抱樹

《晉書·王祥傳》:“ 祥 性至孝。早喪親,繼母 朱氏 不慈……有丹柰結實,母命守之,每風雨, 祥 輒抱樹而泣。”後以“抱樹”為至孝的典故。 唐 李商隱 《<會昌一品集>序》:“有抱樹辭榮之節,有漆身報德之風。”

詩懷

(1).作詩懷念。 唐 陸龜蒙 《送浙東德師侍御罷府西歸》詩:“詩懷 白閣 僧吟苦,俸買 青田 鶴價偏。” 清 張問陶 《錢籜石先生畫盤山五松圖》詩:“詩懷華髮攜筇日,人想青山下筆初。”

(2).詩人的胸懷。 五代 齊己 《新秋雨後》詩:“夜雨洗河漢,詩懷覺有靈。” 元 * 潤 《賡郭祥卿照磨飲酒詩》:“酒量詩懷雙美具,詩愁無酒竟如何?”《詩刊》1977年第9期:“詩懷如海肝膽照,自勵勵人興味濃。”

(3).謂祝壽。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》:“ 鶴山 云:禮於生子曰詩負,於祝嘏曰詩懷。”

僕從

(1)

(2) 舊指跟隨在身旁的僕人

大人物的武裝僕從不得不尋找獨立的生活來源

(3) 從屬於外界影響的東西

它們並不能成為同盟者而只不過是僕從

(4) 幫助管家、上菜、照看門戶、搬運行李、包裹、幹些跑腿差事的男僕

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

持節

拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

吾曹

猶我輩;我們。《韓非子·外儲說右上》:“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》:“斯大丈夫之志,非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》:“文字借令真可煮,吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二:“吾曹市語,舉大數以為言,五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩:“海洋深情逾骨肉,永恆勝利屬吾曹。”

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