寄兄

作者：石寶朝代：明代

寄兄原文

鵬海誰羈色養身，錯教芳草怨蹄輪。

近來不復臨池立，卻恐浮萍亦笑人。

詩詞問答

問：寄兄的作者是誰？答：石寶
問：寄兄寫於哪個朝代？答：明代
問：寄兄是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

鵬海

南冥；南海。鵬高舉九天，遠適南海，故稱。宋馮京《謝鄂倅南宮城》詩：“嘗思鵬海隔飛翻，曾得天風送羽翰。” 宋朱敦儒《滿庭芳》詞：“鵬海風波，鶴巢雲水，夢殘身寄塵寰。”

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“ 王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼色養劬勞，十數年不求仕進。” 明李贄《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏集解引包鹹曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。

芳草

(1).香草。漢班固《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近蜀。” 後蜀毛熙震《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明沉鯨《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋劉攽《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

蹄輪

借指車馬。唐韓愈《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》詩：“四海日富庶，道途隘蹄輪。” 宋許庭《臨江仙·詠柳》詞：“不見灞陵原上柳，往來過盡蹄輪。” 清姚錫鈞《懷人》詩：“十年蹤跡老蹄輪，握手相看各愴神。”

近來

現時期或剛過去的時期

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢興而有草書…… 弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。唐杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明沉德符《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清葉名灃《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”