寄兄原文
鵬海誰羈色養身,錯教芳草怨蹄輪。
近來不復臨池立,卻恐浮萍亦笑人。
詩詞問答
問:寄兄的作者是誰?答:石寶
問:寄兄寫於哪個朝代?答:明代
問:寄兄是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:熊峰集卷四
參考注釋
鵬海
南冥;南海。鵬高舉九天,遠適南海,故稱。 宋 馮京 《謝鄂倅南宮城》詩:“嘗思鵬海隔飛翻,曾得天風送羽翰。” 宋 朱敦儒 《滿庭芳》詞:“鵬海風波,鶴巢雲水,夢殘身寄塵寰。”
色養
(1).《論語·為政》:“ 子游 問孝。子曰:‘今之孝者,是謂能養。’…… 子夏 問孝。子曰:‘色難。’” 朱熹 集註:“色難,謂事親之際,惟色為難也。”一說,謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王長豫 為人謹順,事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》:“ 漼 色養劬勞,十數年不求仕進。” 明 李贄 《復士龍悲二母吟》:“近聞此孫不愛讀書,稍失色養於二大母。”
(2). 何晏 集解引 包鹹 曰:“色難者,謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》:“竹林果園,芳草甘木。郊野之富,號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“花榭香紅煙景迷,滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》:“萬古千愁人自老,春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。” 王逸 註:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》:“《楚辭》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾誰與玩此芳草?’自詩人比興,皆以芳草嘉卉為君子美德。”
蹄輪
借指車馬。 唐 韓愈 《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》詩:“四海日富庶,道途隘蹄輪。” 宋 許庭 《臨江仙·詠柳》詞:“不見 灞陵 原上柳,往來過盡蹄輪。” 清 姚錫鈞 《懷人》詩:“十年蹤跡老蹄輪,握手相看各愴神。”
近來
現時期或剛過去的時期
臨池
《晉書·衛恆傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而後練之。臨池學書,池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字型遒勁,也可作臨池之用。”
浮萍
舊大陸的一種浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生鬚根。可入藥
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