奉和御製睿謨殿賜宴原文
睿謨賜宴預英良，翠輦鳴鞘出紫房。
閬苑群仙環帝所，洞庭萬橘薦秋香。
芬芳殽實容饕腹，咫尺天威許捧觴。
日暮歸來自天上，恍然塵慮頓消忘。
詩詞問答
問：奉和御製睿謨殿賜宴的作者是誰？答：余深
問：奉和御製睿謨殿賜宴寫於哪個朝代？答：宋代
問：奉和御製睿謨殿賜宴是什麼體裁？答：七律
問：余深的名句有哪些？答：余深名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
睿謨
皇帝聖明的謀略。 唐 柳宗元 《為王京兆賀雨表》之二：“又慮宿麥無備，播種失時，出於宸衷，特令賑貸。睿謨潛運，甘雨遂周。” 宋 陸游 《嚴州到任謝表》：“茲蓋伏遇皇帝陛下，睿謨冠古，英斷如神。” 明 方孝孺 《依韻略陳情》：“聖學自得師，曠代莫與鄰。睿謨粲可述，善政難具陳。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·緬甸東北兩路地形考》：“故不觀於 安南 、 緬甸 之撤兵，不足與言安邊之睿謨。”
賜宴
亦作“ 賜燕 ”。亦作“ 賜讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韋師傳》：“後從上幸 醴泉宮 ，上召 師 與左僕射 高熲 、上柱國 韓擒 等於臥內賜宴，令各敘舊事，以為笑樂。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“賜燕聆簫韶，侍祠閲琮璧。” 宋 樂史 《廣卓異記·楊椿》：“ 椿 請歸老，詔服侍中服，賜讌於 華林園 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》：“問中國治安之 道 ，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。”
見“ 賜宴 ”。
翠輦
飾有翠羽的帝王車駕。《北史·突厥傳》：“ 啟人 奉觴上壽，跪伏甚恭。帝大悅，賦詩曰：‘ 鹿塞 鴻旗駐， 龍庭 翠輦回。’” 唐 李賀 《追賦畫江潭苑》詩之一：“行雲霑翠輦，今日似 襄王 。” 元 虞集 《和馬侍御西山口占》：“岧嶢宮殿水西頭，春日時聞翠輦游。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“這不是羽蓋飄揚，鸞旌蕩漾，翠輦嵯峨！”
鳴鞘
謂揮動鞭梢使發聲。 唐 李白 《行行且遊獵篇》：“金鞭拂雪揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。” 王琦 注引《廣韻》：“鞘，鞭鞘也。” 宋 王禹偁 《壽寧節祝聖壽》詩之二：“數聲飛電響鳴鞘，香褭金爐映赭袍。” 明 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲：“九龍車霞光閃閃明芝蓋，五鳳樓日色瞳瞳映赭袍，隱隱鳴鞘。”
紫房
(1).皇太后所居的宮室。《後漢書·竇武何進傳贊》：“惟女惟弟，來儀紫房。”《宋書·樂志二》：“ 宣皇太后 朝歌：母臨萬宇，訓藹紫房。” 唐 王翰 《飛燕篇》：“君心見賞不見忘，姊妹雙飛入紫房。”
(2).指道家煉丹房。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一：“合神丹，戲紫房，紫房綵女弄明璫。” 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體元先生潘尊師碑頌》：“朝拜白茅夕紫房，齋心潔意緬相望。”
(3).紫色的果實。《文選·左思＜吳都賦＞》：“素華斐，丹秀芳，臨青壁，係紫房。” 張銑 註：“紫房，果之紫者，係於木上。” 唐 白居易 《南園試小樂》詩：“紅萼紫房皆手植，蒼頭碧玉盡家生。”
閬苑
閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》
仙環
仙女。環，古代女子的環狀髮髻，借指女子。 殷夫 《呵，我愛的》詩：“看，她有如仙環，胸中埋著我的愛情。”
帝所
天帝或天子居住的地方。《史記·趙世家》：“ 簡子 寤，語大夫曰：‘我之帝所，甚樂，與百神遊於鈞天。’” 南朝 梁 沉約 《三朝雅樂歌·寅雅》：“禮莫違，樂具舉；延藩辟，朝帝所。”《新唐書·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國為‘仙宸帝所’。” 宋 蘇轍 《司馬公輓詞》：“封章留帝所，德澤在人心。” 宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”
庭萬
朝廷、宗宙的樂舞。語出《詩·邶風·簡兮》：“碩人俁俁，公庭萬舞。” 孔穎達 疏：“萬，舞名也。謂之萬者， 何休 云：‘象 武王 以萬人定天下，民樂之，故名之耳。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“逮於 晉 世，則 傅玄 曉音，創定雅歌，以詠祖宗； 張華 新篇，亦充庭萬。”
秋香
(1).秋日開放的花。多指菊花、桂花。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。” 唐 鄭谷 《菊》詩：“露溼秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。” 元 白樸 《喬木查·對景》套曲：“蟬聲咽，露白霜結，水冷風高，長天雁字斜，秋香次第開徹。”
(2).一種桂花的名稱。 宋 王十朋 《詩序》：“與 萬先之 登 丹芳嶺 ，路人有手持桂花者，戲覓之，慨然相贈，且言欲施此花久矣，又言花名秋香，一名十里香。”
芬芳
(1) 香;香氣
芬芳襲人
(2) 具有香氣的東西
芬芳的原野
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
天威
(1) 天道威嚴;也指帝王的威嚴
(2) 神奇的威力;神威
日暮
太陽快落山的時候
日暮時分,炊煙裊裊
日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生
主要收入來自開採煤礦
天上
天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。
恍然
(1).猶忽然。 三國 魏 阮籍 《達莊論》：“恍然而止，忽然而休。”
(2).猛然領悟貌。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要領者。” 清 戴名世 《＜汪武曹稿＞序》：“天下之從事於舉業者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所為。” 魯迅 《彷徨·肥皂》：“‘喔！今天十六？’ 四銘 恍然的說。”
(3).模糊不清；茫然。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 達 既昇之，意識恍然，不復見家人屋及所乘轝。” 宋 陳師道 《次韻寄答晁無咎》：“往事不回如過雨，醉夢恍然忘惡語。” 明 邵璨 《香囊記·趕散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失舉措。”
(4).仿佛。 宋 韓駒 《題畫太一真人》詩：“恍然坐我水仙府，蒼煙萬頃波粼粼。” 明 歸有光 《詹仰之墓志銘》：“予與之談 秀甫 之為人，恍然如生，相與為淚下。” 明 方孝孺 《書＜黃鶴樓卷＞後》：“展卷而臥閲之，恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上。”
塵慮
猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“道芽期日就，塵虜乃冰釋。” 金 元好問 《少林雨中》詩：“重羨禪棲客，都無塵慮侵。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“我勸你，左手持螯、右舉觴，把塵慮盡皆滌盪。”
頓消
突然消失
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