奉和御製睿謨殿賜宴原文
睿謨賜宴預英良,翠輦鳴鞘出紫房。
閬苑群仙環帝所,洞庭萬橘薦秋香。
芬芳殽實容饕腹,咫尺天威許捧觴。
日暮歸來自天上,恍然塵慮頓消忘。
詩詞問答
問:奉和御製睿謨殿賜宴的作者是誰?答:余深
問:奉和御製睿謨殿賜宴寫於哪個朝代?答:宋代
問:奉和御製睿謨殿賜宴是什麼體裁?答:七律
問:余深的名句有哪些?答:余深名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
睿謨
皇帝聖明的謀略。 唐 柳宗元 《為王京兆賀雨表》之二:“又慮宿麥無備,播種失時,出於宸衷,特令賑貸。睿謨潛運,甘雨遂周。” 宋 陸游 《嚴州到任謝表》:“茲蓋伏遇皇帝陛下,睿謨冠古,英斷如神。” 明 方孝孺 《依韻略陳情》:“聖學自得師,曠代莫與鄰。睿謨粲可述,善政難具陳。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·緬甸東北兩路地形考》:“故不觀於 安南 、 緬甸 之撤兵,不足與言安邊之睿謨。”
賜宴
亦作“ 賜燕 ”。亦作“ 賜讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韋師傳》:“後從上幸 醴泉宮 ,上召 師 與左僕射 高熲 、上柱國 韓擒 等於臥內賜宴,令各敘舊事,以為笑樂。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“賜燕聆簫韶,侍祠閲琮璧。” 宋 樂史 《廣卓異記·楊椿》:“ 椿 請歸老,詔服侍中服,賜讌於 華林園 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:“問中國治安之 道 ,馬委曲上陳,大蒙嘉嘆,賜宴離宮。”
見“ 賜宴 ”。
翠輦
飾有翠羽的帝王車駕。《北史·突厥傳》:“ 啟人 奉觴上壽,跪伏甚恭。帝大悅,賦詩曰:‘ 鹿塞 鴻旗駐, 龍庭 翠輦回。’” 唐 李賀 《追賦畫江潭苑》詩之一:“行雲霑翠輦,今日似 襄王 。” 元 虞集 《和馬侍御西山口占》:“岧嶢宮殿水西頭,春日時聞翠輦游。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》:“這不是羽蓋飄揚,鸞旌蕩漾,翠輦嵯峨!”
鳴鞘
謂揮動鞭梢使發聲。 唐 李白 《行行且遊獵篇》:“金鞭拂雪揮鳴鞘,半酣呼鷹出遠郊。” 王琦 注引《廣韻》:“鞘,鞭鞘也。” 宋 王禹偁 《壽寧節祝聖壽》詩之二:“數聲飛電響鳴鞘,香褭金爐映赭袍。” 明 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲:“九龍車霞光閃閃明芝蓋,五鳳樓日色瞳瞳映赭袍,隱隱鳴鞘。”
紫房
(1).皇太后所居的宮室。《後漢書·竇武何進傳贊》:“惟女惟弟,來儀紫房。”《宋書·樂志二》:“ 宣皇太后 朝歌:母臨萬宇,訓藹紫房。” 唐 王翰 《飛燕篇》:“君心見賞不見忘,姊妹雙飛入紫房。”
(2).指道家煉丹房。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一:“合神丹,戲紫房,紫房綵女弄明璫。” 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體元先生潘尊師碑頌》:“朝拜白茅夕紫房,齋心潔意緬相望。”
(3).紫色的果實。《文選·左思<吳都賦>》:“素華斐,丹秀芳,臨青壁,係紫房。” 張銑 註:“紫房,果之紫者,係於木上。” 唐 白居易 《南園試小樂》詩:“紅萼紫房皆手植,蒼頭碧玉盡家生。”
閬苑
閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》
仙環
仙女。環,古代女子的環狀髮髻,借指女子。 殷夫 《呵,我愛的》詩:“看,她有如仙環,胸中埋著我的愛情。”
帝所
天帝或天子居住的地方。《史記·趙世家》:“ 簡子 寤,語大夫曰:‘我之帝所,甚樂,與百神遊於鈞天。’” 南朝 梁 沉約 《三朝雅樂歌·寅雅》:“禮莫違,樂具舉;延藩辟,朝帝所。”《新唐書·裴矩傳》:“蠻夷嗟咨,謂中國為‘仙宸帝所’。” 宋 蘇轍 《司馬公輓詞》:“封章留帝所,德澤在人心。” 宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。”
庭萬
朝廷、宗宙的樂舞。語出《詩·邶風·簡兮》:“碩人俁俁,公庭萬舞。” 孔穎達 疏:“萬,舞名也。謂之萬者, 何休 云:‘象 武王 以萬人定天下,民樂之,故名之耳。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“逮於 晉 世,則 傅玄 曉音,創定雅歌,以詠祖宗; 張華 新篇,亦充庭萬。”
秋香
(1).秋日開放的花。多指菊花、桂花。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。” 唐 鄭谷 《菊》詩:“露溼秋香滿池岸,由來不羨瓦松高。” 元 白樸 《喬木查·對景》套曲:“蟬聲咽,露白霜結,水冷風高,長天雁字斜,秋香次第開徹。”
(2).一種桂花的名稱。 宋 王十朋 《詩序》:“與 萬先之 登 丹芳嶺 ,路人有手持桂花者,戲覓之,慨然相贈,且言欲施此花久矣,又言花名秋香,一名十里香。”
芬芳
(1) 香;香氣
芬芳襲人
(2) 具有香氣的東西
芬芳的原野
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
天威
(1) 天道威嚴;也指帝王的威嚴
(2) 神奇的威力;神威
日暮
太陽快落山的時候
日暮時分,炊煙裊裊
日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生
主要收入來自開採煤礦
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
恍然
(1).猶忽然。 三國 魏 阮籍 《達莊論》:“恍然而止,忽然而休。”
(2).猛然領悟貌。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“一旦恍然,似有以得其要領者。” 清 戴名世 《<汪武曹稿>序》:“天下之從事於舉業者,乃恍然悔悟嚮者之非,而思改其所為。” 魯迅 《彷徨·肥皂》:“‘喔!今天十六?’ 四銘 恍然的說。”
(3).模糊不清;茫然。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 達 既昇之,意識恍然,不復見家人屋及所乘轝。” 宋 陳師道 《次韻寄答晁無咎》:“往事不回如過雨,醉夢恍然忘惡語。” 明 邵璨 《香囊記·趕散》:“心酸痛,念我姑,神魂茫然失舉措。”
(4).仿佛。 宋 韓駒 《題畫太一真人》詩:“恍然坐我水仙府,蒼煙萬頃波粼粼。” 明 歸有光 《詹仰之墓志銘》:“予與之談 秀甫 之為人,恍然如生,相與為淚下。” 明 方孝孺 《書<黃鶴樓卷>後》:“展卷而臥閲之,恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上。”
塵慮
猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“道芽期日就,塵虜乃冰釋。” 金 元好問 《少林雨中》詩:“重羨禪棲客,都無塵慮侵。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》:“我勸你,左手持螯、右舉觴,把塵慮盡皆滌盪。”
頓消
突然消失
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