夜雨

夜雨原文

春霖慮或少，秋霖慮或多。

惟有杪秋時，多少無不宜。

萬寶既告成，冬麥恰始播。

山莊茲駐蹕，夜雨占天和。

廉纖窗外聲，庭樹想婆娑。

更無愁漸石，此景實可歌。

伊余較雨暘，年來熟研摩。

特喜杪秋雨，供賞無虞他。

勤民家法貽，祈歲理則那。

追惟當日心，此際應如何。

詩詞問答

問：夜雨的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷十二

2. 葉

參考注釋

春霖

連綿的春雨。 唐 薛能 《雨後早發永寧》詩：“春霖朝罷客西東，雨足泥聲路未通。” 前蜀 貫休 《春晚閒居寄陳嵩伯》詩：“春霖閉門久，春色聚庭木。” 元 周霆震 《二月十六日晚青兵逼城紅不戰而潰暫匿近壕小屋多走橫溪》詩：“孤藩酣春霖，戰艦一時集。” 聞一多 《死水·淚雨》：“那原是舒生解凍的春霖，卻也兆征了生命的哀悲。”

秋霖

秋日的淫雨。《管子·度地》：“冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“北風吹旐，秋霖泣軍。” 五代 王定保 《唐摭言·氣義》：“ 熊執易 赴舉，行次 潼關 ，秋霖月餘，滯於逆旅。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·解池神祠加號》：“ 唐 大曆 中， 河中 鹽池為秋霖所敗。” 沙汀 《在祠堂里》：“在院壩里，鴨群寂寞而懶散地鳴叫著，伸長頸項，踱過秋霖的積水。”

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

杪秋

晚秋。《楚辭·九辯》：“靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：“首夏別京輔，杪秋滯三河。” 明 劉基 《九日舟行至桐廬》詩：“杪秋天氣佳，九日更可喜。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

萬寶

亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》：“春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文：“天地以萬物為寶，至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》：“允茲金德，裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩：“西成未為惡，苦被飛蝗惱。連村撲未盡，何以實萬寶。”

(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寳增煥。”

告成

事情宣告完成,報告上級

經營四方,告成於王。——《詩·大雅·江漢》

大功告成

冬麥

見“ 冬小麥 ”。

山莊

山中的村莊;別墅

駐蹕

皇帝后妃外出,途中暫停小住

一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》

占天

(1).觀測天象。 漢 揚雄 《法言·五百》：“或問：聖人占天乎？曰：占天也。若此，則史也何異？曰：史以天占人，聖人以人占天。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“予占天候景，以至驗於儀象，考數下漏，凡十餘年，方粗見真數。”

(2).古代負責觀測天象的官員。 唐 韓偓 《開河記》：“ 睢陽 有王氣出，占天 耿純臣 奏後五百年當有天子興。”

廉纖

(1).細小，細微。多用以形容微雨。 唐 韓愈 《晚雨》詩：“廉纖晚雨不能晴，池岸草間蚯蚓鳴。” 宋 黃庭堅 《次韻賞梅》：“微風拂掠生春絲，小雨廉纖洗暗妝。” 宋 陳師道 《馬上口占呈立之》：“廉纖小雨濕黃昏，十里塵泥不受辛。”

(2).借指細雨。 宋 葉夢得 《為山亭晚臥》詩：“泉聲分寂歷，草色借廉纖。” 宋 趙蕃 《衢州城外》詩：“纔得新晴半日強，廉纖又復蔽朝光。” 清 陳維崧 《渡江雲·欲雪》詞：“玉塵休擬廉纖舞，念有人新在京華。”

外聲

音韻學術語。指開口呼和合口呼。 章炳麟 《國故論衡·音理論》：“闔口、開口皆外聲，撮口、齊齒皆內聲也。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

無愁

(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二：“前村山路險，歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二：“好事憐春老，無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五：“舞艷歌嬌爛不收， 南朝 從此果無愁。”

(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作，至 唐 天寶 年間，改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》：“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱，盛為《無愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》：“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚絃而歌。別採新聲，為《無愁曲》……樂往哀來，竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。

伊余

自指，我。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“伊余小子，恃寵驕盈。” 五代 貫休 《古離別》詩：“只恐 長江 水，儘是兒女淚。伊余非此輩，送人空把臂。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“伊余朽鈍材，嬾拙更無比。”

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

熟研

細細研磨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·醴酪》：“打取杏仁，以湯脫去黃皮熟研，以水和之，絹濾取汁，汁唯淳濃便美。”《雲笈七籤》卷六八：“出金砂於鉢中，和硫黃熟研，卻入於鼎中固濟。” 明 徐光啟 《農政全書》卷四十：“作米粉法：大瓮中多著冷水以浸米……熟研以水沃攪之，接取白汁，絹袋濾著別瓮中。”

秋雨

1、秋雨（autumna rain）夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字，同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

無虞

沒有憂患，太平無事。《書·畢命》：“四方無虞，予一人以寧。”《晉書·陶侃傳》：“ 侃 即迴軍遡流，芟夷醜類，至使西門不鍵，華圻無虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之四：“獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。” 鄭振鐸 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帥寬厚仁慈，百姓們絲毫不擾，社稷宗廟可以無虞。”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當譯以何名而後妥……吾以為當譯之為‘理則’者也。” 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學者之對於理則之學，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已。”

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“儘管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”

追惟

亦作“ 追維 ”。追憶；回想。《隸釋·漢殽阬君神祠碑》：“追惟 伯禹 遏治之利，乃復浚治 殽 阬。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七：“追惟英華之言，欲取所遺香爇之。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“追維舊事，為之惻愴。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陳學士招飲寓齋》詩：“追維困官書，那得數相過。” 譚延闓 《＜孫中山與 * 書＞跋》：“追維疇昔，侍坐款語，如在目前，不禁涕泗之橫集矣。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》