夜遊山月

夜遊山月原文

夜遊山月當秉燭，水月恆同山月獨。

疏枝密葉錯玲瓏，橫嶺側峰互□曲。

燈筵錫罷雲居遙，輕輿緩度升崇椒。

緱山笙鶴儼若接，興來擬欲招王喬。

楓煙榛露淒清甚，涌金劍峽晶光淰。

廣寒底用駕虹橋，虛無幻境寧容審。

山靈有意助姮娥，慶霄斂盡纖雲羅。

即景後賦勝前賦，我心先獲惟東坡。

詩詞問答

問：夜遊山月的作者是誰？答：乾隆
問：夜遊山月寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷四十九

參考注釋

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

水月

(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”

(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 。”

(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

橫嶺

指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩：“ 越 女一笑三年留，南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“橫 嶺 ，謂 五嶺 也。”

雲居

(1).猶隱居。 唐 賈島 《送徐員外赴河中》詩：“雲居間獨往，長老出房迎。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“ 無錫 鄉僧 道昌 ，蚤歲週遊諸方，在 廬山 雲居。”

(2).指隱居之所。 宋 黃庭堅 《鄂州南樓書事》詩之二：“南樓槃礴三百尺，天上雲居不足言。” 任淵 註：“ 江 南諺曰：‘天上雲居，地下歸宗。’蓋雲居在山之絶頂。”

輕輿

輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”

緱山

即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》：“ 遼水 一去， 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“ 薛能 尚書題集後曰：‘縱有 緱山 也無益，四方聯絡盡蛙聲。’” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。

笙鶴

漢 劉向 《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十餘年後乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時人仙去。後以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“人傳有笙鶴，時過北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》：“不信夜來高頂望，定應笙鶴下飛仙。”

儼若

(1).恭敬貌。語出《禮記·曲禮上》：“毋不敬，儼若思。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“故儼若冠於《曲禮》，望貌首於五事，出門有見賓之肅，閒居有敬獨之戒。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“心和則其體儼若，君惠則其民晏如。”

(2).宛若，好象。《西京雜記》卷三：“復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴築笙各有所執，皆綴花采，儼若生人。” 明 蔣一葵 《長安客話·小西天》：“ 石經山 峰巒秀拔，儼若 天竺 ，因謂‘小西天’。” 蕭紅 《夏夜》：“她依著一株花枝，花枝的影子抹上牆去，那樣她儼若睡在荷葉上。”

王喬

(1).傳說中的仙人。 周靈王 太子 晉 ，即 王子喬 。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 注引《列仙傳》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。” 唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》：“昔 王喬 古墳，唯留一劍； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 葉適 《虎長老修雙峰》詩：“夜隨 王喬 玉簫發，曉答 矩那 金磬清。” 清 孫枝蔚 《善哉行》：“僊人 王喬 ，奉鶴相迎。”參見“ 王子喬 ”。

(2).傳說中的仙人。 漢 葉縣 令 王喬 。 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時，尚書郎 河東 王喬 遷為 葉令 。 喬 有神術，每月朔常詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史候望之，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧，舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。” 宋 蘇轍 《雙鳧觀》詩：“ 王喬 西飛朝 洛陽 ，飄飄千里雙鳧翔。” 元 丁鶴年 《環翠樓歌》：“ 子晉 鸞笙乘月過， 王喬 鳧舄凌雲還。” 清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》：“門前鳧雁應無數，或有 王喬 履一行。”

(3).傳說中的仙人。指 武陽 食肉芝登仙的 王喬 。《淮南子·齊俗訓》：“今夫 王喬 、 赤誦子 ，吹嘔呼吸，吐故內新。” 高誘 註：“ 王喬 ， 蜀 武陽 人也，為 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙傳》：“ 益州 北平山 上有白蝦蟇，謂之肉芝，非仙才靈骨，莫能致也。 喬 食之得道。”

淒清

(1) 形容微寒

淒清的月光

(2) 淒涼

歌聲淒清

晶光

(1) 發光;閃亮

晶光奪目

晶光閃亮

(2) 喻指神采

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”

虹橋

(1).拱曲如虹的長橋。 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作兩道虹橋，以通南北。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·事志》：“ 陳希亮 守 宿 ，以 汴 橋壞，率嘗損官舟害人，乃命法 青州 所作飛橋，至今沿 汴 皆飛橋，為往來之利，俗曰虹橋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一二：“七里虹橋腐草腥，歌鐘詞賦兩漂零。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“他踏一彎虹橋，轉到水邊底樂亭，瞧沒有人，又折回來。”

(2).古代攻城用具。《三國演義》第六七回：“可竪雲梯，造虹橋，下觀城中而攻之。”

虛無

(1) 荒誕無稽

(2) 天空

高標連汗漫,向望接虛無。——柳宗元《省試觀慶雲圖》詩

幻境

(1) 虛幻神異的境況

在此,我們並不逃避現實而進入愉快的幻境

(2) 僅僅在幻想中或夢境中出現的理想地方

充滿了美女和瓊漿玉液的一個令人陶醉的幻境

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

姮娥

神話中的月中女神。即“嫦娥”

慶霄

(1).即慶雲。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“明兩燭 河 陰，慶霄薄 汾 陽。” 李善 註：“慶霄，即慶雲也。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》：“天子之文章煥乎垂光，慶霄在上，萬物五色。”參見“ 慶雲 ”。

(2).謂慶雲煥彩的天宇。 唐 權德輿 《齊成公神道碑銘》：“鵬起扶搖，鸞翔慶霄。”《宋史·樂志十》：“拜貺清宮，凝輝慶霄。”

纖雲

微雲；輕雲。《文選·傅玄＜雜詩＞》：“纖雲時髣髴，渥露霑我裳。” 張銑 註：“纖，輕也。” 唐 韓愈 《八月十五夜贈張功曹》詩：“纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。” 宋 秦觀 《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。” 郁達夫 《薄奠》上：“在南方無論如何晴快的日子，天上總有一縷薄薄的纖雲飛著。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。