貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十二·給榜革弊

原文

古道日陵夷，人心多巧變。

弊由涼貪作，世似蠻觸戰。

我公端本源，有榜下台院。

威嚴凜斧鉞，迅速驚雷電。

弊除利乃興，盛治當復見。

詩詞問答

問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十二·給榜革弊》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押霰韻

參考注釋

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》

陵夷

(1).山坡緩平貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“故峻則 樓季 難三刃，陵夷則牧豎易山巔。”

(2).由盛到衰。衰頹，衰落。《史記·高祖功臣侯者年表》：“始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。”《漢書·成帝紀》：“帝王之道日以陵夷。” 顏師古 註：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之漸平也。” 唐 白居易 《立碑》詩：“勛德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗紀贊》：“ 明 自 世宗 而後，綱紀日以陵夷。” 郭沫若 《文藝論集·一個宣言》：“我們優秀的 中華 民族，終不會長此陵夷，未來的藝術天才已經在負勢競上。”

(3).平夷；平毀。 王西彥 《魚鬼》：“那裡原是塊廢棄了的義冢地，由於年代久遠，古舊的墳墓幾乎全數陵夷了。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

蠻觸

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰 觸氏 ；有國於蝸之右角者，曰 蠻氏 。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北，旬有五日而後反。”後以“蠻觸”為典，常以喻指為小事而爭鬥者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“蟭螟殺敵蚊巢上， 蠻 觸 交爭蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》：“人生大夢信無憑， 蠻 觸 徒然有鬭爭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內，更興 蠻 觸 之兵戈，不夢中夢乎？” 趙朴初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩：“舊時袍澤同盟侶，化為 蠻 觸 爭蝸涎。”

本源

事物產生的根源

下台

(1) 從舞台或講台上下來

(2) 指卸去公職

(3) 比喻擺脫困難尷尬的境地——多用於否定式

(4) 喪失職位,尤指因國會的反對票而喪失職位

政府下台了

威嚴

(1) 威武而嚴肅

他的樣子如此威嚴,使手下人深深地尊敬與服從他

(2) 威勢;權勢

(3) 威風

尊長的威嚴

(4) 威信

治威嚴。——《後漢書·張衡傳》

斧鉞

亦作“ 斧戉 ”。斧與鉞。泛指兵器。亦泛指刑罰、殺戮。《左傳·昭公四年》：“王弗聽，負之斧鉞，以徇於諸侯。”《漢書·天文志》：“ 梁王 恐懼，布車入 關 ，伏斧戉謝罪，然後得免。” 宋 岳飛 《乞褒贈張所札子》：“ 張所 以忠許國，義不顧身，雖斧鉞在前，凜然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州書事》詩：“已見降王歸斧鉞，徒聞戰鬼逐弓刀。” 謝覺哉 《哭凌波同志》：“勞苦、飢餓、金錢、斧鉞，在他看來，若無其事。”

迅速

快速

迅速的援助

雷電

空中帶電的雲在放電時所發強光與聲音

盛治

昌明的政治。 明 高明 《琵琶記·一門旌獎》：“顯文明開盛治，説孝男並義女，玉燭調和歸聖主。” 清 錢謙益 《蘇州府修學記》：“ 成周 之盛治，豈復可幾於後世哉！”