賦得王良登車（得心字八韻會試題）

原文

御駟在馴心，論衡取喻深。

物無不可教，世有足同箴。

執靶子淵頌，登車仲任吟。

百家通以後，一乘譬垂今。

相得泯駑馬，詭隨恥獲禽。

轡柔如組執，都過逐風駸。

祗謂精神貫，匪從牝牡尋。

勛華順民意，緬治愧難任。

詩詞問答

問：《賦得王良登車（得心字八韻會試題）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押侵韻　出處：御製詩四集卷八十

2. 得心字八韻會試題

參考注釋

馴心

馴順的性情。《南齊書·王融傳》：“慙犬馬之馴心，同鷹虎之反目。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

靶子

(1).練習射擊或射箭的目標。《文明小史》第一回：“第一場步箭，就在本府大堂校閲。因為人多，便立了三個靶子，一排三人同射，免得耽誤日期。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“我昨天拿了風槍出去，掛了裝茶葉的那個洋鐡罐的蓋做靶了，在那裡打著頑。” 郭沫若 《南京印象》八：“左手的一隻（銅鼎）在腹部有一個炮彈的窟窿，這更表明 日本 人曾經移到什麼地方去作過試炮彈的靶子的。”

(2).比喻攻擊的對象。 沙汀 《煎餅》：“兩次會上，卻也十分光火，特別因為他直覺到少數人明明是拿他當靶子攻擊黨。”

(3).詈詞。《 * 詞話》第七八回：“ 金蓮 道：‘我見那水眼 * ，矮著個靶子，像個半頭磚兒也是的，把那水濟濟眼擠著七八拏杓兒舀。’”

(4).演劇時所用的兵械及旗、傘等物的總稱。也用指開打的動作。 楊貌 《京劇常識·槍》：“槍，在後台‘靶子’（各種兵械和旗、傘等道具的總稱）里所居的地位，是不及刀的。戲班裡有一句內行話，叫作‘刀槍靶子’，可見刀是名列前茅的。”

百家

(1) 指許多人家、家族或家庭

(2) 各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

以後

比現在或所說的時間晚的時間

從今以後

自此以後。——《後漢書·張衡傳》

一乘

(1).古時一車四馬謂乘，故凡物之四數皆名一乘。《管子·乘馬》：“一乘者，四馬也。”《儀禮·既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛。” 鄭玄 註：“四矢曰乘。”

(2).表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門，使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》：“賜 援 兵車一乘，朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》：“吾祖罷 魏州 ，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”《兒女英雄傳》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”

(3).古以方六里為一乘之地。《管子·乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。

佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。《法華經》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。《法華經·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮 鷲嶺 之遺旨。” 唐 白居易 《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如 華嚴宗 等對此還有一些說法。參見“ 一乘顯性教 ”。

相得

互相投合,相處得很好

與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

駑馬

(1) 不能快跑的馬

(2) 累垮了的、劣性的或無用的馬

駑馬十駕,功在不捨。——《荀子·勸學》

(3) 筋疲力竭的、衰弱得不能動的或者在其他方面不健康的馬

詭隨

謂不顧是非而妄隨人意。《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹無良。” 毛 傳：“詭隨，詭人之善，隨人之惡者。” 朱熹 集傳：“詭隨，不顧是非而妄隨人也。” 唐 羅隱 《讒書·敘二狂生》：“張口掉舌，則謂之訕謗；俛首避事，則謂之詭隨，是時難事也。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符七年》：“ 欽若 性傾巧，敢為矯誕，知節薄其為人，未嘗詭隨。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“歷來所遇，變化萬端，陰險詭隨如此輩者甚多。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

牝牡

1.鳥獸的雌性和雄性。 2.男性和女性。 3.陰陽。 4.喻表面現象。 5.古代指金星在南，木星在北。為豐年的徵兆。

勛華

亦作“勛華”。1. 堯 舜 的並稱。 勛 ， 放勛 ， 堯 名； 華 ， 重華 ， 舜 名。 漢 馬融 《＜忠經＞序》：“皇上含 庖軒 之姿，韞 勛 華 之德。” 宋 范成大 《東宮壽詩》：“並世 勛 華 照古今，朱明綵服侍尊臨。” 章炳麟 《時危》詩之二：“一樣 勛 華 成賤隸，諸君爭得似 孫劉 。”

(2).功勳與榮華。《兒女英雄傳》第三四回：“論閥閲勛華， 安龍媒 是個七品琴堂的弱息， 賈寳玉 是個累代國公的文孫。”

民意

人民民眾的共同的、普遍的思想或意願

難任

猶難當。《左傳·僖公十五年》：“重怒，難任；背天，不祥。” 三國 魏 曹植 《雜詩》之一：“方舟安可極，離思故難任。” 余冠英 註：“難任，難當。” 唐 韓愈 《縣齋讀書》詩：“讁譴甘自寧，滯留愧難任。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“滿鬢清霜殘雪，思難任。”