次環中韻兼示蔡安叔原文
徵君遂偃蹇，乃復肯見過。
清秋雨方闋，斷蜺猶飲河。
高論到正始，往往操吾戈。
相期守雌一，功成樂婆娑。
步出雲雨上，長嘯攜羊何。
詩詞問答
問：次環中韻兼示蔡安叔的作者是誰？答：李彭
問：次環中韻兼示蔡安叔寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押歌韻
參考注釋
徵君
徵士的尊稱。《後漢書·黃憲傳》：“友人勸其仕， 憲 亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰徵君。” 晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“亭長以 韓徵君 當過，方發人、牛修道橋。” 五代 張觀 《過衡山贈廖處士》詩：“未向 漆園 為傲吏，定應明代作徵君。” 清 戴名世 《李烈婦傳》：“其曾大父曰 鍾元 ，在 明 天啟 、 崇禎 間，以氣節名於時，屢被徵召不出，天下所稱 孫徵君 者也。” 魯迅 《集外集拾遺·幫忙文學與幫閒文學》：“ 中國 是隱士和官僚最接近的，那時很有被聘的希望。一被聘，即謂之徵君。”參見“ 徵士 ”。
偃蹇
(1) 高聳
(2) 驕橫;傲慢
懼其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河東集》
那些督撫貴人點了點頭,他就得意的了不得,從此就故作偃蹇之態去驕人。——《二十年目睹之怪現狀》
(3) 困頓;窘迫
叔寶道:“小弟當時偃蹇。——《隋唐演義》
(4) 形容委曲婉轉的樣子
見過
謙辭。猶來訪。 宋 歐陽修 《與蘇丞相書》：“清明之約，幸率 唐公 見過，喫一椀不託爾，餘無可以為禮也。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“紫垣甚近，黃閣非遙，僚友見過，幸低聲笑語。”
清秋
明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”
斷蜺
見“ 斷霓 ”。
飲河
(1).謂喝 黃河 水。《山海經·大荒北經》：“ 夸父 不量力，欲追日景，逮之於 禺谷 。將飲 河 ，而不足也，將走大澤。”事又載《列子·湯問》。 唐 韓愈 《雙鳥詩》：“朝飲 河 生塵，暮飲海絶流。”
(2).《莊子·逍遙遊》云： 堯 讓天下於 許由 ， 由 曰：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！” 成玄英 疏：“ 許由 ，隱者也……隱於 箕山 ，師於 齧缺 ，依山而食，就河而飲。 堯 知其賢，讓以帝位。 許由 聞之，乃臨河洗耳。”後遂用作典故，以“飲河”比喻所需求極有限。 晉 左思 《詠史》之八：“飲 河 期滿腹，貴足不願餘。” 唐 王勣 《游北山賦》：“飲河知足，巢林必安。”
(3).比喻隱退，不追求榮利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》：“臣聞 堯 風沖天， 潁 陽振飲河之談， 漢 德括地， 商 陰峻餐芝之氣。”參閱《呂氏春秋·求人》、 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》。
高論
敬辭,見解獨到不同凡響的議論
釋之既朝畢,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。——《史記·張釋之列傳》
正始
(1).正其始。《文選·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 劉良 註：“正始之道，謂正王道之始也。”《國語·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 註：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也。” 清 方苞 《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風，以為教於閨門、鄉黨、邦國與？”
(2).合乎禮儀、法則之始。《穀梁傳·定公元年》：“ 昭公 之終，非正終也； 定 之始，非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 盧 駱 王 楊 ，號稱四傑。詞旨華靡，同沿 陳 隋 之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始。”
(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興，士大夫唯 老 莊 是宗，競尚清談，世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩，稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一：“ 賈島 存 正始 ， 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題＜何大復集＞》詩：“ 正始 流風沫，奇才吾道光。”參見“ 正始體 ”。
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
相期
期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”
守雌
以柔弱的態度處世。《老子》：“知其雄，守其雌，為天下谿。” 吳澄 註：“雄，謂剛強；雌，謂柔弱。” 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“滌除玄覽，守雌抱一。” 清 龔自珍 《釋言》詩之一：“守默守雌容努力，毋勞上相損宵眠。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“夫安弱守雌，篤於舊習，固無以爭存於天下。”
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
雲雨
(1) 雲和雨
(2) 指男女合歡
長嘯
(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》：“長嘯哀鳴，翩幡互經。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞：“抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長著的時候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長嘯給它聽。”
(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“顧盼遺光采，長嘯氣若蘭。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 宋 蘇軾 《和林子中待制》：“早晚 淵明 賦《歸去》，浩歌長嘯老 斜川 。”《群音類選·四節記·復游赤壁》：“長嘯若輕狂，振山林谷應如璜。”
(3).鍾之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》：“鐘，一名為長嘯。”
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