補亡詩·白華四章原文
有白者華，不污纖塵。
咨爾士兮，宜修其身。
不修其身，乃貽羞於二人。
有白者華，婉茲靜好。
咨爾女兮，宜脩婦道。
不脩婦道，乃貽羞於二老。
白華匪玉，涅而不緇。
白華匪蘭，芬乃勝之。
我擷白華，載詠載思。
白華匪玉，質玉之令。
白華匪蘭，臭蘭之淨。
我擷白華，載思載詠。
詩詞問答
問：補亡詩·白華四章的作者是誰？答：乾隆
問：補亡詩·白華四章寫於哪個朝代？答：清代
問：補亡詩·白華四章是什麼體裁？答：四言詩
注釋
1. 四言詩 出處：御製詩初集卷二十六
參考注釋
纖塵
微塵,細塵
纖塵不染(一點灰塵也沾不上)
咨爾
《論語·堯曰》：“ 堯 曰：‘咨，爾 舜 ！天之厤數在爾躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；爾，女也……故先咨嗟，嘆而命之。”後常以“咨爾”用於句首，表示讚嘆或祈使。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“長離雲誰，咨爾 陸生 。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“咨爾弟昆，敬事一心。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“咨爾髦眾，服役甚勤，執勞無怠。”
宜修
修飾合宜。謂形貌美好。《楚辭·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 註：“修，飾也。言二女之貌要眇而好又宜修飾也。”《楚辭·九章·橘頌》：“紛緼宜修，姱而不醜兮。”
不修
(1).不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”
(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩。”
(3).不學習；不講究。《漢書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”
貽羞
使蒙受羞辱。 唐 呂溫 《代竇中丞與襄陽於相公書》：“致遠之效莫彰，貽羞之責斯及。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·下鏡》：“竊恐有玷名門，貽羞淑女。” 魯迅 《準風月談·吃教》：“因 劉勰 自謂夢隨 孔子 ，乃始論文，而後來做了和尚，遂譏其‘貽羞往聖’。”
靜好
安靜和美。《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩：“欲得身心俱靜好，自彈不及聽 * 。”
婦道
(1) 指婦女,舊時對成年女子的通稱
一個婦道人家是辦不成這樁事的
(2) 婦人應遵守的道德規範
怎么自家在山行走?又沒個侍兒隨從,這個是不遵婦道了。——《西遊記·孫悟空三打白骨精》
不脩
亦作“ 不修 ”。1.不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”
2.不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩。”
3.不學習；不講究。《漢書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”
二老
對父母雙親的尊稱
白華
白色的花。《山海經·大荒南經》：“ 蓋猶之山 者，其上有甘柤，枝榦皆赤，黃葉，白華，黑實。” 晉 束晳 《補亡》詩之二：“白華朱萼，被於幽薄。” 宋 蘇軾 《四月十一日初食荔支》詩：“南村諸楊北村盧，白華青葉冬不枯。” 明 唐寅 《落花》詩之八：“白華垂柳弄新晴，紫背浮萍細點生。”
指反對革命政權而叛離祖國逃亡外國的華人。 聶紺弩 《論白華》：“在幻想家的腦子裡，決沒有走投無路這回事，於是來了新的憧憬：做白華。” 蕭乾 《一本褪色的相冊·往事三瞥》：“今天，只覺得感情的基礎比那時深厚了，想的積極了－－不止是不當白華，而是要把自己投入祖國重生這一偉大事業中。”
涅而不緇
被黑色染液浸過之後也不會變黑。比喻品德高尚,出污泥而不染
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