清遙亭觀昆明湖有會原文
昆明萬頃波，過譽涉躗言。
然而近京水，實無逾此寬。
迤東尚凝冰，迤西乃漾瀾。
春暉一例照，融解何殊焉。
況東生物方，魚陟應在先。
徘徊有所會，西為近玉泉。
泉溫冬弗凍，滋暖此受暄。
瀲波自應早，平易非奇端。
渤海潤百里，故應長百川。
靈泉雖遜海，數里胡不然。
斯亭名清遙，小坐對漪漣。
今歲樂水始，契理因成篇。
詩詞問答
問：清遙亭觀昆明湖有會的作者是誰？答：乾隆
問：清遙亭觀昆明湖有會寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩四集卷七十八
2. 上聲
參考注釋
昆明
中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”
萬頃
(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”
(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”
過譽
過分的稱讚,過格的讚賞。對別人的稱讚表示客氣的話
你太過譽了,實在不敢當
躗言
亦作“躛言”。虛妄不足信的話。《左傳·哀公二十四年》：“君卑政暴，往歲克敵，今又勝都，天奉多矣，又焉能進？是躗言也。役將班矣！” 洪亮吉 詁引 服虔 曰：“躗，偽。不信言也。” 清 全祖望 《經史問答·三禮》：“今世 文昌 之祭何所始？蓋始於 元 之 袁清容 ……於是躗言四起，謂其為 梓潼 人，而又有十七世輪廻之説。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“則執己律人，以他人有信仰為大怪，舉喪師辱國之罪，悉以歸之。造作躗言，必盡顛其隱依乃快。”
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
凝冰
冰；結冰。《莊子·在宥》：“其熱焦火，其寒凝冰。” 成玄英 疏：“若違情起怒，寒甚凝冰；順心生喜，熱踰焦火。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“為寒則凝冰裂地，為熱則焦沙爛石。” 晉 陸機 《苦寒行》：“凝冰結重磵，積雪被長巒。” 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》：“謹當餌為良藥，飲代凝冰，思苦口以進言，勵清心而守道。”
春暉
春光,春陽。比喻母愛
鳥啼渾似惜春暉。——戴叔倫《過柳溪道院》
誰言寸草心,報得三春暉。——孟效《遊子吟》
一例
一律;同樣
融解
(1) 使變為液體
要使冰融解就必須升溫
(2) 通常由於熱的作用而從固態變為液態
冰在陽光下融解
(3) 通曉了解
何殊
猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”
東生
指 唐 代東都 洛陽 國子監中的生徒。 唐 韓愈 《祭河南張員外文》：“予徵博士，君以使已。相見京師，過願之始。分教東生，君掾雍首。兩都相望，於別何有。”
物方
事物變化的道理。
在先
(1).預先；事先。 唐 王建 《贈人》詩之一：“每度報朝愁入閣，在先教示小千牛。”
(2).早先；從前。 元 王實甫 《麗春堂》第三折：“將你那在先手下操練過的頭目每選揀幾個，收捕草寇。”《水滸傳》第六回：“在先弊寺十分好個去處，田莊又廣，僧眾極多。” 魯迅 《墳·論照相之類》：“我在先唯讀過《紅樓夢》，沒有看見‘ 黛玉 葬花’的照片的時候，是萬料不到 黛玉 的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。”
(3).謂時間在前。《兒女英雄傳》第二五回：“你老人家和我相處，到底比我這伯父伯母在先。” 魯迅 《南腔北調集·＜豎琴＞前記》：“此種文學的興起較為在先，頗為 西歐 及 日本 所賞讚和介紹，給 中國 也得了不少轉譯的機緣。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
有所
有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。
例句：
戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
平易
(1) 謙遜和藹
平易近人
(2) 淺近易懂
(3) 妥當簡易
其理平易
(4) 平坦寬廣
地勢平易
非奇
不妙,不好;不宜
今日違情義,恐此事非奇。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
渤海
(1).我國的內海，位於 遼 、 冀 、 魯 、 津 三省一市間，東至 遼東半島 南端，南至 山東半島 北岸。《莊子·說劍》：“繞以 渤海 ，帶以 常山 。”《史記·秦始皇本紀》：“上親禪 高里 ，祠后土，臨 渤海 。” 唐 駱賓王 《浮查》詩：“ 渤海 三千里，泥沙幾萬重。”
(2).我國 唐 代以 靺鞨 族為主體所建的政權。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 渤海 貢馬腦樻、紫瓷盆。”《新唐書·北狄傳·渤海》：“ 渤海 ，本 粟末 靺鞨 附 高麗 者，姓 大 氏。” 宋 岳飛 《申省承州捷狀》：“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 漢 兒軍 高太保 等。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 渤海 部又東奔 挹婁 故地 東牟山 ，酋長 * 建國自立，稱 震國王 。七一二年， 唐睿宗 封 * 為 忽汗州 都督、 勃海 郡王，後世遂號 渤海 。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
百川
江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
靈泉
(1).對泉水的美稱。 南朝 陳 張君祖 《贈沙門竺法頵》詩之一：“峭壁溜靈泉，秀嶺森青松。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》：“神錫祕址，三秀靈泉。” 宋 蘇軾 《贈陳守道》詩：“渴飲靈泉水，飢食玉樹枝。” 明 唐順之 《嵩陽宮柏》詩：“靈泉玉女灌，甘雨岳神通。”
(2).道教指人的唾液。 唐 呂岩 《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，樓臺疊疊運靈泉。”
(3).喻純潔的感情。 郭沫若 《女神·湘纍》：“你這不可思議的內在的靈泉，你又把我蘇活轉來了！” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底靈泉，沾潤著你。”
胡不
何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴 秦 軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”
小坐
隨便坐坐；稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”
漪漣
微波
今歲
指今年
今歲是個豐收年
樂水
《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”後因以指智者。 唐 白居易 《得耆老稱甲多智縣司舉以理人或雲多智賊也未知合用否判》：“識若限於挈缾，或當害物；道能弘於樂水，何爽理人？”
成篇
(1).寫成整篇的詩文。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“發言可詠，下筆成篇。”《新唐書·文藝傳上·王勃》：“ 勃 屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂 勃 為腹稿。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“予襁褓識字，總角成篇。”
(2).全篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“ 揚雄 之誄 元後 ，文實煩穢， 沙麓 撮其要，而 摯 疑成篇。”
