印月

印月原文

性海湛如，心月皎如。

水與月融，月與水攝。

水月交光，印文呈露。

山河大地，萬象森羅。

一印印定，虛徹洞明。

廓兮烱兮，以證來觀。

詩詞問答

問：印月的作者是誰？答：釋月澗
問：印月寫於哪個朝代？答：宋代
問：印月是什麼體裁？答：四言詩
問：釋月澗的名句有哪些？答：釋月澗名句大全

注釋

1. 四言詩

參考注釋

性海

佛教語。指真如之理性深廣如海。《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“問我心，歸性海；性海直應非內外。” 唐 敬播 《＜大唐西域記＞序》：“廓羣疑於性海，啟妙覺於迷津。” 宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》：“此身性海一浮漚，委蛻如遺不自收。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》卷二：“余則心芽不茁，性海無波。” 章炳麟 《菌說》：“夫言人性，則必有善有惡矣。彼無善無惡者，並佛之所謂‘性海’，而非言人之性也。何也？自其未生言，性海湛然，未有六道，而何人性之雲。”

湛如

安然。《晉書·太宗簡文帝紀》：“帝少有風儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如也。”

月皎

月色皎潔。語本《詩·陳風·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮！” 唐 沉佺期 《七夕》詩：“月皎宜穿線，風輕得曝衣。” 前蜀 韋莊 《撫盈歌》：“愁瞳兮月皎，笑頰兮花嬌。” 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古琴辨》：“露下彈琴而聲不乏，蓋陽材也。若鐘鳴雞唱，霜清月皎，以陽琴鼓之，聲更清徹，陰材則不然。”

水月

(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”

(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 。”

(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲濬公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”

印文

(1).圖章上或印跡上的文字。《漢書·王莽傳中》：“北出者，至 匈奴 庭，授單于印，改 漢 印文，去‘璽’曰‘章’。”《漢書·武帝紀》“數用五” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“ 漢 據土德，土數五，故用五，謂印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，諸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足之。” 元 吾丘衍 《學古編·洗印法》：“不損印文，而清麗若新。” 茅盾 《子夜》四：“又仔細驗看那印在黨證上面的黨部關防的印文。”

(2).蓋有公章的檔案。《清會典事例·大理寺·會覈》：“凡應會三法司畫題事件，刑部將稿面鈐蓋司印，註明緣由……用印文移送法司衙門畫題，限十日內亦用印文送回。”

呈露

顯露;呈現

臉上呈露出幸福的微笑

山河

山嶺和河流,指國家的疆土

錦銹山河

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

萬象森羅

紛然羅列的各種事物和現象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山長沙館碑》：“夫萬象森羅，不離兩儀所育。” 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“萬象森羅為斗拱，瓦蓋青天。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷一：“ 北澗禪師 偈云：六月一日前，萬象森羅替説禪；六月一日後，八角磨盤空里走。”

印定

謂固定不變。 清 薛雪 《一瓢詩話》三九：“近體意旨，雖在章句字法之間，卻不印定。故 唐 人有通首不對者，有通首全對者。”

虛徹

空明澄徹。 宋 曾鞏 《八月二十九日小飲》詩：“羣山翠相抱，塵靄如洗濯；川源亦虛徹，派別歸眾壑。” 宋 曾鞏 《北渚亭》詩：“四楹虛徹地無鄰，斷送孤高與使君；午夜坐臨滄海日，半天唫看 泰山 雲。”

洞明

透徹地了解

洞明世故