訪贈龔半千·其二原文
似子成高隱，無慚處士名。
換鵝將乞米，手寫代躬耕。
跡已稀城市，交還重友生。
風塵余未謝，肯許訂鷗盟。
詩詞問答
問：訪贈龔半千·其二的作者是誰？答：汪森
問：訪贈龔半千·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：訪贈龔半千·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
高隱
隱居。 唐 皮日休 《通玄子棲賓亭記》：“古者有高隱殊逸，未被爵命，敬之者以其德業，號而稱之，玄德玄晏是也。” 明 范汭 《琴川夜泊懷孫齊之》詩：“殘夢風前柝，歸心曙後雞，還知高隱處，只隔水東西。” 清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之八：“弱齡羨高隱，端居媚幽獨。”
無慚
亦作“ 無慙 ”。 1.無所慚愧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“神之來格，所貴無慚。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“舅氏多人物，無慚困翮垂。”
(2).引申指不遜於或當得起。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇。木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚匠石矣。”《二刻拍案驚奇》卷二：“枰中舉國莫爭先，女將馳名善戰。玉手無慙國手，秋波合喚秋仙。高居師席把棋傳，石作門生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：“惟孜孜以安閒不擾為務，而不肯斯須就勞者，故聖人斥之為無慚人。”
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”
(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。
換鵝
晉 代書法家 王羲之 寫經換鵝的典故。《晉書·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸。”按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二：“看客休題鳳，將書莫換鵝。”
乞米
(1).索取糧米。《陳書·宗元饒傳》：“ 合州 刺史 陳褒 贓污狼藉，遣使就渚歛魚，又於六郡乞米，百姓甚苦之。” 黃人 《＜小說林＞發刊詞》：“海內文豪，既各變其索縑乞米之方針，運其高髻多脂之方略。”
(2).求米；討米。 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》：“乞米煩佳客，鈔詩聽小胥。” 清 《乞米婦》詩：“乞米婦，形欒欒。與錢不肯受，乞米聲悲酸。”
(3).見“ 乞米帖 ”。
手寫
親手書寫。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“﹝ 臧逢世 ﹞欲讀 班固 《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫 劉緩 乞丐客刺書翰紙末，手寫一本。”《老殘遊記》第三回：“﹝ 高紹殷 ﹞再望下翻，是一本 蘇東坡 手寫的 陶 詩，就是 毛子晉 所仿刻的祖本。”
躬耕
古時天子親自下田的禮節
臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
交還
歸還;退還
工具用畢請及時交還
炮台交還。——《廣東軍務記》
友生
(1).朋友。《詩·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。” 唐 李華 《雲母泉詩》：“共恨川路永，無由會友生。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·優容大臣》：“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣，如 張文端 英 ， 高江村 士奇 等，朝夕談論，無異友生。”
(2).師長對門生自稱的謙詞。 明 朱國禎 《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，過故 鄣 姚氏 ，乃大京兆 畫溪公 之孫，出公座主 王槐野 先生單名帖，稱友生字，僅蠅頭細書。” 清 袁枚 《隨園隨筆·師稱友生》：“今師與弟子帖稱友生，不知所始……《孔叢子》 孔子 云：‘自吾得 由 也，而惡言不入於耳；自吾得師也，而前有光後有輝，吾得四友焉。’云云。是師稱友生之濫觴乎！”
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
鷗盟
謂與鷗鳥為友。比喻隱退。 宋 陸游 《夙興》詩：“鶴怨憑誰解，鷗盟恐已寒。” 明 李東陽 《次韻寄題鏡川先生後樂園》之一：“海邊釣石鷗盟遠，松下棋聲鶴夢回。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·改官詩》：“既改官，作《歸興》詩云：‘此去真為泛宅行，扁舟江上訂鷗盟。’”
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