寄桃浦諸故知即事·貴不難得富可嗟

原文

貴不難得富可嗟，二事亦到園丁家。
雷王藥吏錦襠荅，野藤絡樹金銀花。
園丁橫筇坐梧下，竊愧長年釋耕者。
身膏草野身土苴，語孫耰鋤莫輕把東坡楚頌存虛名，止烏
作亭殊有情。
枇杷換葉何青青，雪中開花來遠馨。
多仁多核知爾少，柏樹根添鄭玄草。
慧海禪師識侯景，華容女兒哭劉表。
如何太白謫仙人，竟坐夜郎唐絕徼。
裁詩寄與多才郎，塵間寵辱要相忘。
霸橋吟興驢背上，月盎冰壺齏味長。

詩詞問答

問：《寄桃浦諸故知即事·貴不難得富可嗟》的作者是誰？答：王逢
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

參考注釋

難得

(1) 很難做到(含珍重意)

難得他這么忙還惦記著我們

(2) 少有;不經常;不易得到

這是難得的大雪

二事

(1).兩種事務；兩件事。《周禮·天官·內宰》：“婦職之灋教九御，使各有屬，以作二事。” 鄭玄 註：“二事，謂絲，枲之事。”《左傳·襄公十年》：“女成二事而後告余。” 杜預 註：“二事，伐 偪陽 ，封 向戌 。”

(2).謂事不專一。《史記·范雎蔡澤列傳》：“勸民耕農利土，一室無二事。”《後漢書·文苑傳上·傅毅》：“二事敗業，多疾我力。” 李賢 註：“二事，謂事不專一也。”

(3).方言。猶閒事。 歐陽山 《高幹大》第二一章：“誰願意做這號‘二事’！”

園丁

(1) 園夫。專門從事園藝的勞動者

(2) 現多比喻國小教師

金銀花

忍冬的別名。 明 李時珍 《本草綱目·草七·忍冬》：“花初開者，蕊瓣俱色白；經二三日，則色變黃。新舊相映，故呼金銀花，氣甚芬芳。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·藥名》：“金銀花都費盡了，相思病沒藥醫。”

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

草野

粗俗鄙陋

土苴

(1).渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：土苴，如糞草也。 李 云：土苴，糟魄也，皆不真物也。” 宋 戴復古 《謝蕭和伯見訪》詩：“江湖尊白髮，土苴視黃金。”《金史·海陵紀》：“殫民力如馬牛，費財用如土苴。” 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 吳梅 《中國戲曲概論》：“又 光 宣 之季， 黃岡 俗謳，風靡天下，內廷法曲，棄若土苴。”

(2).以之為土苴，比喻賤視。 宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“皆土苴其子孫。” 王國維 《觀堂集林·＜國學叢刊＞序》：“或乃舍我熊掌，食彼馬肝，土苴百王，粃糠三古。”

耰鋤

猶耡耰。 唐 唐孫華 《送王涌侯之官成都》詩：“一官染指或暫試，歸田便擬親耰鋤。”參見“ 耡耰 ”。

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

楚頌

指《楚辭·九章·橘頌》。 清 陳維崧 《浣溪紗·詠橘》詞：“今日亭臺無 楚 《頌》，舊時橘柚滿 吳 天。風流人去一千年。”

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

有情

(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

枇杷

亞洲的一種常綠喬木,現被栽培於大部分熱帶或 * 帶地區,其果實可用

青青

(1) 茂盛的樣子

青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 墨綠色

雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》

開花

(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面

這棵百合早開花了

荒漠開花

(2) 比喻經驗傳開或事業興起

先進技術全面開花

(3) 像花那樣散開

高射炮火遍地開花

樹根

樹的根部

玄草

(1).枯草。 南朝 宋 鮑照 《贈故人馬子喬》詩：“躑躅城上羊，攀隅食玄草。”

(2).文稿，書稿。 唐 武平一 《奉和幸新豐溫泉宮應制》詩：“侍從推玄草，文章召虎賁。” 清 金人瑞 《順治庚子正月北向叩首敬賦》：“何曾袖裡無玄草，所至堂中有白椎。”

慧海

佛教語。謂佛的智慧深廣如海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“ * 明暗室，慧海度慈航。”

禪師

敬辭稱和尚,尤指有德行的和尚

法海禪師

華容

(1).華麗的姿容。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“華容灼爚，發采揚明，何其麗也。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》詩之十七：“點注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某諸生》：“ 吳 門諸生某……漏已二下，獨籠燭行僻衖中，相去一矢地外有紅衣女子行其前，約畧甚美，心儀之，盍追及一睹華容。”

(2).古縣名。 西漢 置。治所在今 湖北省 潛江市 西南。 南朝 梁 廢。 東漢 建安 十三年(公元208年) 曹操 在 赤壁 戰敗後北歸，取道於此。 明 許時泉 《赤壁游》：“東風燒盡北船兵， 江 上賓士縱路橫，不是 華容 天與便，暮雲 銅雀 鎖愁聲。”

女兒

(1)

(2) 某人直系血統或過繼的下一代女性

(3) 一個家族的女性後代

張家女兒,李家女兒

(4) 自起源或出身衍生而來的似屬於女性的事物

美國是大不列顛的女兒

(5) 女孩

昔作女兒時。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

劉表

荊州(現在湖北、湖南一帶)牧。州牧是東漢後期一個州的長官,管轄幾個郡的軍政

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

太白

(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) 山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》

(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

謫仙

亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”

(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”

見“ 謫仙 ”。

夜郎

中國古族名和古國名。戰國至漢時主要分布在今貴州西部、北部及雲南東北部、四川南部。經營農業。已進入奴隸制社會。漢武帝時,大臣唐蒙上書武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),漢武帝破南越後置牂牁郡,封夜郎侯為王,授王印

夜郎滇池。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

裁詩

作詩。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 沉遘 《西舍》詩：“少年裁詩喜言老，誰知老大都無心。” 清 吳兆騫 《同陳子長坐氈帳中話吳門舊遊愴然作歌》：“裁詩每題白團扇，縱酒惟賭青羔裘。”

寄與

(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄》詩：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人， 江 南無所有，聊贈一枝春。” 唐 賈島 《送韓湘》詩：“欲憑將一札，寄與 沃洲 人。”

(2).猶致送，贈送。 郭沫若 《把精神武裝起來》：“ 中國 人能夠養成到這種的程度，我相信， 日本 的 * 軍閥一定不夠我們消滅，而全世界的文化，一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢 《洪深＜電影戲劇表演術＞序》：“在他赴 青島 之前將發表他那傾注著半生蘊蓄的大著《表演術》，這對於我們這些愛好戲劇藝術的學徒們是非常寶貴的寄與。”

才郎

有才學的郎君。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“一自才郎別後，儘日家憑欄凝竚。” 元 吳弘道 《青杏子·閨情》套曲：“薄倖才郎不顧喒，有誰畫青山兩眉淡。” 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》：“聞道才郎游上苑，又添離別嘆。” 清 李漁 《奈何天·媒欺》：“我想 何 家小姐，是近來第一個佳人……只是才郎十分醜陋，配那小姐不來。”

塵間

人間。 宋 范成大 《續長恨歌》之三：“無端卻作塵間念，已被仙官聖得知。” 明 劉基 《題美人書紅葉圖》詩：“無人解識詩中意，天上塵間總是愁。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“ 溫 側耳傾心，稍稍會其節奏。道人試使彈，點正疏節，曰：‘此塵間已無對矣。’” 王西彥 《古屋》第五部二：“如果套用佛家的說法，這三個月的避暑生活，乃是一杯法水，洗盡塵間不淨垢。”

寵辱

榮寵與恥辱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮光祿 在 東山 ，蕭然無事，常內足於懷。有人以問 王右軍 ， 右軍 曰：‘此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過此。’” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩：“是非紛妄作，寵辱坐相驚。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

相忘

彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇軾 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。”

霸橋

橋名。即 灞橋 。在今 陝西省 西安市 城區東十公里 灞水 上。始建於 漢 。 漢 唐 時送客多到此橋作別。故橋在今橋西北十餘里處，後因“灞水”東徙，橋移今址。《三輔黃圖·橋》：“ 霸橋 在 長安城 東。跨水作橋。 漢 人送客至此橋，折柳贈別。 王莽 時， 霸橋 災，數千人以水沃救不滅，更 霸橋 為 長存橋 。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“ 霸水 又北逕 枳道 ，在 長安縣 東十三里……水上有橋，謂之 霸橋 。” 元 尚仲賢 《柳毅傳書》第二折：“你覷那 霸橋 北， 涇河 岸東，俺只見淹淹的血水渲做江湖。”參見“ 灞橋 ”。

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”

冰壺

(1).盛凍的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。” 李周翰 註：“玉壺冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也。君子對之，示不忘清也……內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“官況托冰壺，友誼敦芳醑，數載夢中孤，今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯晶瑩。”

(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩：“人間何處冰壺是，身在冰壺卻道非。” 元 馬致遠 《青山淚》第三折：“正夕陽天闊暮江迷，倚晴空 楚 山疊翠，冰壺天上下，雲錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒，細浪輕風。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩：“誰畫 雁門 今夜裡，山川別樣貯冰壺。”

詩文賞析

【注釋】：
（此原吉戊辰歲即事寫懷寄故知之作，蓋絕筆也。詩稱我
太祖高皇帝尚曰“南朝天子”，又曰“夢逢秦鬼歌《無衣
》”，真所謂倔強猶昔耶。此後詩不復以紀年為次。）