豐碑行

豐碑行原文

夕陽返照輝道周，驅車古路西風秋。

路旁豐碑何其稠，森森插笏盤龍虬。

誰能細考姓氏留，但聞土民說所由。

明代貂璫威福擅，司禮還兼御馬圈。

秉筆曾標封事題，內操更教昆明戰。

沒後養子不掃墳，群埋此地多無算。

當時威燄劇熏人，只今草掩流螢亂。

我聞此語識興亡，秦漢唐宋皆殷監。

私昵何曾念履霜，竊權頓令愁飛霰。

勒石猶誇爵里高，千年青史誰能逃。

辛勤汗馬創業勞，大半拋擲由若曹。

詩詞問答

問：豐碑行的作者是誰？答：乾隆
問：豐碑行寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷二十

參考注釋

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

返照

亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽，落日。 唐 駱賓王 《夏日游山家同夏少府》詩：“返照下層岑，物外狎招尋。” 宋 林逋 《孤山後寫望》詩：“返照未沉僧獨往，長煙如淡鳥橫飛。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“忽然醒寤，則返照已殘。”

(2).夕照；傍晚的陽光。 唐 劉長卿 《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩：“荒村帶返照，落葉亂紛紛。”《儒林外史》第三三回：“太陽落了下去，返照照著幾千根桅桿半截通紅。” 曹禺 《日出》第二幕：“黃昏了，室內一片夕陽的返照。”

(3).反射；照射。 清 蒲松齡 《夏客稷門僦居湖樓》詩：“湖光返炤青連屋，荷氣隨風香入樓。” 郁達夫 《沉淪》七：“一片一片的海浪，受了陽光的返照，同金魚的魚鱗似的在那裡微動。”《花城》1981年第1期：“由於陽光返照，她白淨的臉上煥發著柔和的光彩。”

(4).猶反映。 朱光潛 《文藝心理學》第二章：“藝術儘管和實用世界隔著一種距離，可是從來也沒有一個真正的大藝術作品不是人生的返照。” 朱光潛 《文藝心理學》第三章：“無論如何，神都是人創造的，都是他自己的返照。”

(5).佛教指用佛性對照檢查自己。《壇經·行由品》：“與汝説者，即非密也；汝若返照，密在汝邊。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“若能返照，無第二人。” 呂澂 《中國佛學源流略講·禪宗·禪和生活》：“有僧人問 洞山 如何是佛，他答道：‘麻三斤。’這當然不是叫問者在這句話上用心，只是把他的心思擋了回去，引起返照。”

道周

(1).路旁。《詩·唐風·有杕之杜》：“有杕之杜，生於道周。” 毛 傳：“周，曲也。” 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆蔭道周。” 宋 夏竦 《賀舒州李相公啟》：“欽聞朝渙，不獲拜伏車下，奔走道周。” 明 高啟 《送李用和提舉》詩：“名藩多英豪，光彩溢道周。”

(2).以某種道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“道周百億，化起大千。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·陳太廟舞辭武德舞》：“道周經緯，功格玄祇。” 唐 張九齡 《龍池聖德頌》序：“道周萬物者其神充，功濟生人者其祥大。”

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

路旁

(1) 指位於公路兩旁

(2) 花壇的圍邊;小道、大路或鐵路線邊緣一條有植物的狹長地帶

路旁的青草也失去了超過路面的應有高度

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容陰沉可怕

看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

盤龍

(1).盤曲的龍的圖像。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜京洛篇＞》：“繡桷金蓮華，桂柱玉盤龍。”《南史·梁紀上·武帝》：“有司奏： 吳 令 唐傭 鑄盤龍火鑪，翔鳳硯蓋。”

(2).指以盤龍為飾的銅鏡。 清 陳維崧 《水龍吟·巷口見磨鏡者》詞：“見一雙小玉，盤龍暗捧，和羞映中門裡。”

(3).形容捲曲如龍。 唐 李嶠 《簾》詩：“巧作盤龍勢，長迎飛燕遊。” 唐 韓愈 《芍藥》詩：“浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍緑盤龍。”

(4).見“ 盤龍髻 ”。

姓氏

姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏

土民

土人；當地人。《資治通鑑·晉懷帝永嘉五年》：“ 巴 蜀 流民布在 荊 湘 間，數為土民所侵苦。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷三：“ 純之 以藥救人無數，仍刻其方以示土民。”《清史稿·食貨志一》：“ 廣西 慶遠府 歸流土民百七十九名，匯入 宜山 籍。” 孫中山 《民族主義》第三講：“說到這些 三苗 ，也是 中國 當日原有的土民。”

所由

(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”

(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”

(3).見“ 所由官 ”。

明代

政治清明的時代。 唐 馬戴 《懷故山寄賈島》詩：“心偶羨明代，學詩觀國風。” 前蜀 韋莊 《寄湖州舍弟》詩：“何況別來詞轉麗，不愁明代少知音。”

貂璫

(1).貂尾和金、銀璫，古代侍中、常侍的冠飾。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“中當侍， 秦 官也。 漢 興，或用士人，銀璫左貂。 光武 以後，專任宦者，右貂金璫。”《後漢書·朱穆傳》：“自 延平 以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任。” 李賢 註：“璫以金為之，當冠前，附以金蟬也。”

(2).借指宦官。 宋 梅堯臣 《和謝希深會聖宮》：“龜組恭來詣，貂璫肅奉承。”《明史·彭汝實傳》：“棄燕閒於女寵，委腹心於貂璫。” 清 高承勛 《豪譜·儒豪》：“ 張子韶 對策，至晡未畢，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，方談及公等。’”

威福

語出《書·洪範》：“惟闢作福，惟闢作威。” 孔穎達 疏：“惟君作福得專賞人也，惟君作威得專罸人也。”原指統治者的賞罰之權，後多謂當權者妄自尊大，恃勢弄權。《漢書·諸侯王表》：“因母后之權，假 伊 周 之稱，顓作威福廟堂之上，不降階序而運天下。” 唐 王勃 《平台秘略論》：“假君王之顧盼，用君王之威福。” 宋 葉適 《提刑檢詳王公墓志銘》：“初龍圖閣學士太子詹事 王公 十朋 ，以太學生對策，請收還威福，除 秦檜 蔽塞之政。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“ 席 寃憤正無所出，且意是必巨官，或當能作威福，因緬訴毒痛。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人一》：“大約就為了這，那株壞材便認真作起威福來了吧？”參見“ 作威作福 ”。

御馬

(1).駕馭馬匹。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“自近御遠，猶夫御馬焉，和於手而調於銜，則可以使馬。” 清 洪昇 《長生殿·偵報》：“他遣 何千年 賫表，奏稱獻馬三千匹，每馬一匹，有甲士二人，又有二人御馬，一人芻牧，共三五一萬五千人，護送入京。”

(2).指乘馬，騎馬。《北史·魏紀三·孝文帝》：“帝戎服執鞭，御馬而出。”《舊唐書·禮儀志三》：“ 玄宗 御馬而登，侍臣從。”

(3).御用之馬。亦指帝王賞賜的馬。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二：“ 曹霸 …… 天寳 末詔寫御馬及功臣像，筆墨沉著，神采生動。”《三國演義》第一百回：“若有 蜀 兵來，我願將天子所賜玉帶一條，御馬一匹與你。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章：“又賞賜他御馬一百匹，太僕馬一千匹，鐵鞭五百隻。”

秉筆

執筆

標封

謂貼上封條。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·親查閱》：“如或浥爛短少，詳明各憲盤量畢，標封鎖固。”

內操

明 時選太監在宮中授甲操練，謂之內操。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“至 天啟 二年六月內 王體乾 、 史賓 、 張文元 奉先帝聖旨，選內操官人時，便已在北上門居中。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第七章：“我一手保你掌管內操的事兒，已經半個月啦。”

昆明

中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”

沒後

猶末後，最後。《二刻拍案驚奇》卷十八：“學生於此事究心已久，行之頗得其法。只是到得沒後一著，不能忍耐。”

養子

(1) 收養的而非親生的兒子

(2) 收養的而非親生的孩子

掃墳

祭掃墳墓

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

無算

無法算計。形容數目多

獲矢無算。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

死傷無算

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

熏人

拒絕別人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》：“凡熏人者，亦曰嚇人也。《詩·桑柔》云：‘反予來赫。’傳云：‘炙也。’箋云：‘口拒人為赫。言汝反來赫我，出言悖怒。’”按，《詩·大雅·桑柔》 鄭玄 箋：“口距人謂之‘嚇’。我恐女見弋獲，既往覆陰女，謂啟告之以患難也。女反赫我，出言悖怒，不受忠告。”

今草

草書的一種。 漢 代流行的草書稱章草， 晉 以後發展為筆畫相連的草書新體，稱為“今草”，以別於“章草”。《法書要錄》卷七引 唐 張懷瓘 《書斷上·章草》：“章草之書，字字區別； 張芝 變為今草，如其流速，拔茅其茹，上下牽連。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第十一節：“兩 漢 文字除 漢元帝 時， 史游 作章草， 東漢 末， 張芝 作今草（章草各字獨立，今草前後字相連）……其餘沿用 秦 文字，並無新創。”

流螢

飛行無定的螢。 南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩：“夕殿下珠簾，流螢飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩：“紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。” 碧野 《金雞菊》：“特別有趣的是，黑夜，有一點點流螢在草叢中穿飛。”

興亡

興盛與衰亡

殷監

見“ 殷鑑 ”。

私昵

亦作“ 私昵 ”。1.指所親近、寵愛的人。《書·說命上》：“官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。”《國語·晉語六》：“吾君將伐智而多力，怠教而重斂，大其私暱而益婦人田。” 韋昭 註：“暱，近也。私近，謂嬖臣。”《世說新語·品藻》“ 郗司空 家有傖奴” 劉孝標 注引《郗愔別傳》：“﹝ 愔 ﹞淵靖純素，無執無競，簡私暱，罕交遊。”

(2).私下親近。 宋 葉適 《＜王木叔詩＞序》：“所為素介，無私昵語。” 章炳麟 《代議然否論》：“法令滋章，關防滋密，而詭竊者滋多，視之以為恆事，加以復選，則私昵者尤多。”

見“ 私暱 ”。

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

履霜

(1).踩踏霜地。《詩·魏風·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以踐冰。”

(2).謂踏霜而知寒冬將至。用以喻事態發展已有產生嚴重後果的預兆。《新唐書·高宗紀》：“ 高宗 溺愛袵席，不戒履霜之漸，而毒流天下，貽禍邦家。” 鄭藻如 《＜盛世危言＞序》：“嘗讀史，盱衡千古，窮究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未嘗無人焉。”參見“ 履霜堅冰 ”。

(3).謂霜降時節懷念親人。語出《禮記·祭義》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之謂也。” 鄭玄 註：“為感時念親也。” 宋 蘇軾 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎勝悽愴之意。”

(4).指《履霜操》。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》：“我懷炳炳何日忘，半夜攬琴彈《履霜》。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“ 范文正公 喜彈琴，然平日止彈《履霜》一操，時人謂之 范履霜 。”參見“ 履霜操 ”。

竊權

不正當的權力。《晏子春秋·問上十七》：“上無驕行，下無諂德；上無私義，下無竊權；上無朽蠹之藏，下無凍餒之民。”

勒石

刻字於石。亦指立碑。《隋書·史萬歲傳》：“於是勒石頌美 隋 德。” 宋 程頤 《明道先生墓表》：“勒石墓傍，以詔後人。” 明 劉基 《紹興崇福寺記》：“ 秦始皇帝 東遊，勒石自頌之所也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“公又請倣 漢 唐 故事，擇儒臣校正十三經文字，勒石太學。”

爵里

官爵和鄉里。 南朝 梁元帝 《＜懷舊志＞序》：“故備書爵里，陳懷舊焉。” 唐 劉知幾 《史通·六家》：“若乃帝王無紀，公卿缺傳，則年月失序，爵里難詳，斯並昔之所忽，而今之所要。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“生言其父姓名爵里及己乳名，方始記認。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·明武宗遺事》：“ 林 感悅揖謝，問帝爵里，以便往拜。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

辛勤

勤勞而肯於吃苦

汗馬

原指立的戰功。後泛指工作中作出貢獻

棄私家之事,而必汗馬之勞。——《韓非子·五蠹》

矢石之難,汗馬之勞。此復受次賞。——《史記·晉世家》

蔡氏當先有汗馬功勞,不可令其無後。——《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》

創業

亦作“剙業”。開創基業。 漢 張衡 《西京賦》：“ 高祖 創業，繼體承基。” 宋 陳亮 《酌古論·桑維翰》：“或難於剏業而資為聲援，或急於中興而用為輔翼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洛翰》：“ 高皇帝 創業之初，有 洛翰 者，本 劉 姓， 中原 人。” 郭小川 《他們下山開會去了》詩：“在整個創業時期，它發揮了最卓越的力量。”

大半

(1) 很可能

他大半不來了

(2) ,大概

拋擲

(1) 投,扔

拋擲硬幣

(2) 夯丟棄;棄置

什麼顧慮都拋擲腦後

若曹

猶你們。《明史·王鏊傳》：“講罷，詔 廣 曰：‘講官指若曹耳。’” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“吾天子命吏，豈屈若曹，且編民之不得，何王也？”