豐碑行原文
夕陽返照輝道周,驅車古路西風秋。
路旁豐碑何其稠,森森插笏盤龍虬。
誰能細考姓氏留,但聞土民說所由。
明代貂璫威福擅,司禮還兼御馬圈。
秉筆曾標封事題,內操更教昆明戰。
沒後養子不掃墳,群埋此地多無算。
當時威燄劇熏人,只今草掩流螢亂。
我聞此語識興亡,秦漢唐宋皆殷監。
私昵何曾念履霜,竊權頓令愁飛霰。
勒石猶誇爵里高,千年青史誰能逃。
辛勤汗馬創業勞,大半拋擲由若曹。
詩詞問答
問:豐碑行的作者是誰?答:乾隆
問:豐碑行寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製樂善堂全集定本卷二十
參考注釋
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽,落日。 唐 駱賓王 《夏日游山家同夏少府》詩:“返照下層岑,物外狎招尋。” 宋 林逋 《孤山後寫望》詩:“返照未沉僧獨往,長煙如淡鳥橫飛。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》:“忽然醒寤,則返照已殘。”
(2).夕照;傍晚的陽光。 唐 劉長卿 《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩:“荒村帶返照,落葉亂紛紛。”《儒林外史》第三三回:“太陽落了下去,返照照著幾千根桅桿半截通紅。” 曹禺 《日出》第二幕:“黃昏了,室內一片夕陽的返照。”
(3).反射;照射。 清 蒲松齡 《夏客稷門僦居湖樓》詩:“湖光返炤青連屋,荷氣隨風香入樓。” 郁達夫 《沉淪》七:“一片一片的海浪,受了陽光的返照,同金魚的魚鱗似的在那裡微動。”《花城》1981年第1期:“由於陽光返照,她白淨的臉上煥發著柔和的光彩。”
(4).猶反映。 朱光潛 《文藝心理學》第二章:“藝術儘管和實用世界隔著一種距離,可是從來也沒有一個真正的大藝術作品不是人生的返照。” 朱光潛 《文藝心理學》第三章:“無論如何,神都是人創造的,都是他自己的返照。”
(5).佛教指用佛性對照檢查自己。《壇經·行由品》:“與汝説者,即非密也;汝若返照,密在汝邊。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》:“若能返照,無第二人。” 呂澂 《中國佛學源流略講·禪宗·禪和生活》:“有僧人問 洞山 如何是佛,他答道:‘麻三斤。’這當然不是叫問者在這句話上用心,只是把他的心思擋了回去,引起返照。”
道周
(1).路旁。《詩·唐風·有杕之杜》:“有杕之杜,生於道周。” 毛 傳:“周,曲也。” 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》:“桃李成蹊逕,桑榆蔭道周。” 宋 夏竦 《賀舒州李相公啟》:“欽聞朝渙,不獲拜伏車下,奔走道周。” 明 高啟 《送李用和提舉》詩:“名藩多英豪,光彩溢道周。”
(2).以某種道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“道周百億,化起大千。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·陳太廟舞辭武德舞》:“道周經緯,功格玄祇。” 唐 張九齡 《龍池聖德頌》序:“道周萬物者其神充,功濟生人者其祥大。”
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
路旁
(1) 指位於公路兩旁
(2) 花壇的圍邊;小道、大路或鐵路線邊緣一條有植物的狹長地帶
路旁的青草也失去了超過路面的應有高度
豐碑
高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就
記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》
何其
多么(多帶有不以為然的口氣)
何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
何其糊塗
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
盤龍
(1).盤曲的龍的圖像。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<京洛篇>》:“繡桷金蓮華,桂柱玉盤龍。”《南史·梁紀上·武帝》:“有司奏: 吳 令 唐傭 鑄盤龍火鑪,翔鳳硯蓋。”
(2).指以盤龍為飾的銅鏡。 清 陳維崧 《水龍吟·巷口見磨鏡者》詞:“見一雙小玉,盤龍暗捧,和羞映中門裡。”
(3).形容捲曲如龍。 唐 李嶠 《簾》詩:“巧作盤龍勢,長迎飛燕遊。” 唐 韓愈 《芍藥》詩:“浩態狂香昔未逢,紅燈爍爍緑盤龍。”
(4).見“ 盤龍髻 ”。
姓氏
姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏
土民
土人;當地人。《資治通鑑·晉懷帝永嘉五年》:“ 巴 蜀 流民布在 荊 湘 間,數為土民所侵苦。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷三:“ 純之 以藥救人無數,仍刻其方以示土民。”《清史稿·食貨志一》:“ 廣西 慶遠府 歸流土民百七十九名,匯入 宜山 籍。” 孫中山 《民族主義》第三講:“說到這些 三苗 ,也是 中國 當日原有的土民。”
所由
(1).所經歷的道路。《論語·為政》:“子曰:‘視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 楊樹達 疏證:“由,行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》:“今論者……罕能精古今之清濁,究 漢 德之所由。”
(2).所自,所從來。 晉 陸機 《文賦》序:“故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾論》三:“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”
(3).見“ 所由官 ”。
明代
政治清明的時代。 唐 馬戴 《懷故山寄賈島》詩:“心偶羨明代,學詩觀國風。” 前蜀 韋莊 《寄湖州舍弟》詩:“何況別來詞轉麗,不愁明代少知音。”
貂璫
(1).貂尾和金、銀璫,古代侍中、常侍的冠飾。 漢 應劭 《漢官儀》卷上:“中當侍, 秦 官也。 漢 興,或用士人,銀璫左貂。 光武 以後,專任宦者,右貂金璫。”《後漢書·朱穆傳》:“自 延平 以來,浸益貴盛,假貂璫之飾,處常伯之任。” 李賢 註:“璫以金為之,當冠前,附以金蟬也。”
(2).借指宦官。 宋 梅堯臣 《和謝希深會聖宮》:“龜組恭來詣,貂璫肅奉承。”《明史·彭汝實傳》:“棄燕閒於女寵,委腹心於貂璫。” 清 高承勛 《豪譜·儒豪》:“ 張子韶 對策,至晡未畢,貂璫促之。 子韶 曰:‘未也,方談及公等。’”
威福
語出《書·洪範》:“惟闢作福,惟闢作威。” 孔穎達 疏:“惟君作福得專賞人也,惟君作威得專罸人也。”原指統治者的賞罰之權,後多謂當權者妄自尊大,恃勢弄權。《漢書·諸侯王表》:“因母后之權,假 伊 周 之稱,顓作威福廟堂之上,不降階序而運天下。” 唐 王勃 《平台秘略論》:“假君王之顧盼,用君王之威福。” 宋 葉適 《提刑檢詳王公墓志銘》:“初龍圖閣學士太子詹事 王公 十朋 ,以太學生對策,請收還威福,除 秦檜 蔽塞之政。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“ 席 寃憤正無所出,且意是必巨官,或當能作威福,因緬訴毒痛。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人一》:“大約就為了這,那株壞材便認真作起威福來了吧?”參見“ 作威作福 ”。
御馬
(1).駕馭馬匹。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“自近御遠,猶夫御馬焉,和於手而調於銜,則可以使馬。” 清 洪昇 《長生殿·偵報》:“他遣 何千年 賫表,奏稱獻馬三千匹,每馬一匹,有甲士二人,又有二人御馬,一人芻牧,共三五一萬五千人,護送入京。”
(2).指乘馬,騎馬。《北史·魏紀三·孝文帝》:“帝戎服執鞭,御馬而出。”《舊唐書·禮儀志三》:“ 玄宗 御馬而登,侍臣從。”
(3).御用之馬。亦指帝王賞賜的馬。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷二:“ 曹霸 …… 天寳 末詔寫御馬及功臣像,筆墨沉著,神采生動。”《三國演義》第一百回:“若有 蜀 兵來,我願將天子所賜玉帶一條,御馬一匹與你。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三章:“又賞賜他御馬一百匹,太僕馬一千匹,鐵鞭五百隻。”
秉筆
執筆
標封
謂貼上封條。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·親查閱》:“如或浥爛短少,詳明各憲盤量畢,標封鎖固。”
內操
明 時選太監在宮中授甲操練,謂之內操。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》:“至 天啟 二年六月內 王體乾 、 史賓 、 張文元 奉先帝聖旨,選內操官人時,便已在北上門居中。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第七章:“我一手保你掌管內操的事兒,已經半個月啦。”
昆明
中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”
沒後
猶末後,最後。《二刻拍案驚奇》卷十八:“學生於此事究心已久,行之頗得其法。只是到得沒後一著,不能忍耐。”
養子
(1) 收養的而非親生的兒子
(2) 收養的而非親生的孩子
掃墳
祭掃墳墓
此地
這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”
無算
無法算計。形容數目多
獲矢無算。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
死傷無算
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
熏人
拒絕別人。 清 俞正燮 《癸巳存稿·熏》:“凡熏人者,亦曰嚇人也。《詩·桑柔》云:‘反予來赫。’傳云:‘炙也。’箋云:‘口拒人為赫。言汝反來赫我,出言悖怒。’”按,《詩·大雅·桑柔》 鄭玄 箋:“口距人謂之‘嚇’。我恐女見弋獲,既往覆陰女,謂啟告之以患難也。女反赫我,出言悖怒,不受忠告。”
今草
草書的一種。 漢 代流行的草書稱章草, 晉 以後發展為筆畫相連的草書新體,稱為“今草”,以別於“章草”。《法書要錄》卷七引 唐 張懷瓘 《書斷上·章草》:“章草之書,字字區別; 張芝 變為今草,如其流速,拔茅其茹,上下牽連。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第十一節:“兩 漢 文字除 漢元帝 時, 史游 作章草, 東漢 末, 張芝 作今草(章草各字獨立,今草前後字相連)……其餘沿用 秦 文字,並無新創。”
流螢
飛行無定的螢。 南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩:“夕殿下珠簾,流螢飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩:“紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。” 碧野 《金雞菊》:“特別有趣的是,黑夜,有一點點流螢在草叢中穿飛。”
興亡
興盛與衰亡
殷監
見“ 殷鑑 ”。
私昵
亦作“ 私昵 ”。1.指所親近、寵愛的人。《書·說命上》:“官不及私昵,惟其能;爵罔及惡德,惟其賢。”《國語·晉語六》:“吾君將伐智而多力,怠教而重斂,大其私暱而益婦人田。” 韋昭 註:“暱,近也。私近,謂嬖臣。”《世說新語·品藻》“ 郗司空 家有傖奴” 劉孝標 注引《郗愔別傳》:“﹝ 愔 ﹞淵靖純素,無執無競,簡私暱,罕交遊。”
(2).私下親近。 宋 葉適 《<王木叔詩>序》:“所為素介,無私昵語。” 章炳麟 《代議然否論》:“法令滋章,關防滋密,而詭竊者滋多,視之以為恆事,加以復選,則私昵者尤多。”
見“ 私暱 ”。
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
履霜
(1).踩踏霜地。《詩·魏風·葛屨》:“糾糾葛屨,可以履霜。” 晉 潘岳 《寡婦賦》:“自仲秋而在疚兮,踰履霜以踐冰。”
(2).謂踏霜而知寒冬將至。用以喻事態發展已有產生嚴重後果的預兆。《新唐書·高宗紀》:“ 高宗 溺愛袵席,不戒履霜之漸,而毒流天下,貽禍邦家。” 鄭藻如 《<盛世危言>序》:“嘗讀史,盱衡千古,窮究得失盛衰之故,方其厝火未燃,履霜始至,未嘗無人焉。”參見“ 履霜堅冰 ”。
(3).謂霜降時節懷念親人。語出《禮記·祭義》:“霜露既降,君子履之,必有悽愴之心,非其寒之謂也。” 鄭玄 註:“為感時念親也。” 宋 蘇軾 《元祐元年九月六日明堂赦文》:“惕然履霜,詎勝悽愴之意。”
(4).指《履霜操》。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》:“我懷炳炳何日忘,半夜攬琴彈《履霜》。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“ 范文正公 喜彈琴,然平日止彈《履霜》一操,時人謂之 范履霜 。”參見“ 履霜操 ”。
竊權
不正當的權力。《晏子春秋·問上十七》:“上無驕行,下無諂德;上無私義,下無竊權;上無朽蠹之藏,下無凍餒之民。”
勒石
刻字於石。亦指立碑。《隋書·史萬歲傳》:“於是勒石頌美 隋 德。” 宋 程頤 《明道先生墓表》:“勒石墓傍,以詔後人。” 明 劉基 《紹興崇福寺記》:“ 秦始皇帝 東遊,勒石自頌之所也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“公又請倣 漢 唐 故事,擇儒臣校正十三經文字,勒石太學。”
爵里
官爵和鄉里。 南朝 梁元帝 《<懷舊志>序》:“故備書爵里,陳懷舊焉。” 唐 劉知幾 《史通·六家》:“若乃帝王無紀,公卿缺傳,則年月失序,爵里難詳,斯並昔之所忽,而今之所要。”《剪燈新話·金鳳釵記》:“生言其父姓名爵里及己乳名,方始記認。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·明武宗遺事》:“ 林 感悅揖謝,問帝爵里,以便往拜。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
青史
古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史
青史留名
永垂青史
辛勤
勤勞而肯於吃苦
汗馬
原指立的戰功。後泛指工作中作出貢獻
棄私家之事,而必汗馬之勞。——《韓非子·五蠹》
矢石之難,汗馬之勞。此復受次賞。——《史記·晉世家》
蔡氏當先有汗馬功勞,不可令其無後。——《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》
創業
亦作“剙業”。開創基業。 漢 張衡 《西京賦》:“ 高祖 創業,繼體承基。” 宋 陳亮 《酌古論·桑維翰》:“或難於剏業而資為聲援,或急於中興而用為輔翼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洛翰》:“ 高皇帝 創業之初,有 洛翰 者,本 劉 姓, 中原 人。” 郭小川 《他們下山開會去了》詩:“在整個創業時期,它發揮了最卓越的力量。”
大半
(1) 很可能
他大半不來了
(2) ,大概
拋擲
(1) 投,扔
拋擲硬幣
(2) 夯丟棄;棄置
什麼顧慮都拋擲腦後
若曹
猶你們。《明史·王鏊傳》:“講罷,詔 廣 曰:‘講官指若曹耳。’” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》:“吾天子命吏,豈屈若曹,且編民之不得,何王也?”
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