秋祭社稷壇

作者：乾隆朝代：清代

秋祭社稷壇原文

祈報遵先制，虔寅倍已增。

豐年振古慶，神貺信今承。

祝史辭無忝，帝觴露正凝。

燎煙霏起處，晴旭恰東升。

詩詞問答

問：秋祭社稷壇的作者是誰？答：乾隆
問：秋祭社稷壇寫於哪個朝代？答：清代
問：秋祭社稷壇是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻　出處：御製詩初集卷三十四

2. 直隸今年秋收豐稔何莫非明神之賜耶

參考注釋

祈報

古代祀社，春夏祈而秋冬報。《禮記·郊特牲》：“祭有祈焉，有報焉。” 鄭玄註：“祈，猶求也。謂祈福祥、求永貞也，謂若穫禾報社。”《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“丙子，初令州縣祀社稷，又令士民里閈相從立社。各申祈報，用洽鄉黨之歡。” 胡三省註：“春夏祈而秋冬報。”

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

振古

遠古；往昔。《詩·周頌·載芟》：“匪今斯今，振古如茲。” 朱熹集傳：“振，極也……蓋自極古以來已如此矣。” 晉葛洪《抱朴子·名實》：“歷覽振古，多同此疾。” 宋司馬光《請迎儲副或進用宗室第一狀》：“臣竊惟陛下天性純孝，振古無倫。” 明徐渭《奉督學宗師薛公書》：“先生自振古以來有數之人，負當今天下之望。” 清薛福成《應詔陳言疏》：“虛懷宏奬，振古罕有。”

神貺

神靈的恩賜。唐黃滔《課虛責有賦》：“所謂擺揚恬澹，剖判虛空，冀其神貺，逮彼幽通。” 明文徵明《周康僖公傳》：“陛下以事驗之，果休徵協應，自宜遣祀，更乞鑒天人眷顧之隆，體地道効靈之實，益加修省，以答神貺。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷二：“余用韓蘇二公衡岳故事默禱於神，已而晴日杲杲，歸途乃誦坡仙 ‘率然有請不我拒，信我人厄非天窮’之句以答神貺。”

祝史

(1).祝官、史官的合稱。《左傳·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辭，信也。” 孔穎達疏：“祝官、史官正其言辭，不欺誑鬼神，是其信也。”《國語·周語上》：“ 內史過從至虢，虢公亦使祝史請土焉。” 韋昭註：“祝應史嚚。”

(2).司祭祀之官。《左傳·昭公十八年》：“郊人助祝史除於國北。” 孔穎達疏：“祝史，掌祭祀之官。” 唐李頎《與諸公游濟瀆泛舟》詩：“玄冥掌陰事，祝史告年豐。” 宋朱弁《曲洧舊聞》卷三：“ 林至廟齋宿，是夜，龍降於祝史歐陽均肩。” 清唐孫華《春日病中雜詠》之三：“靈氣何用謀蓍策，祝史無煩凟鬼神。”

無忝

不玷辱；不羞愧。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂，纘乃舊服，無忝祖考。” 孔傳：“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》：“於戲後人，惟肅惟栗。無忝顯祖，以蕃漢室。” 唐韓愈《順宗實錄一》：“爾惟奉若天道，以康四海……無忝我高祖、太宗之休命。” 明胡應麟《詩藪·唐上》：“ 伯禽二女妻野人，當道欲為易婚，不願，而以厥祖遺言，俾卜葬青山，以成先志，亦無忝也。” 清李漁《奈何天·焚券》：“只要我行權市義心無忝，怕甚么矯制開倉蹟可疑。”

煙霏

亦作“煙霏”。1.雲煙瀰漫。唐席元明《三月三日宴王明府山亭》詩：“煙霏萬雉，花明四郊；沼苹白帶，山花紫苞。” 宋歐陽修《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也，其色慘澹，煙霏雲斂。” 明文徵明《次韻吳德徵先生江南弄》：“煙霏曉色彤樓開，美人倚醉臨籹臺。”

(2).煙霧雲團。唐韓愈《山石》詩：“天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。” 宋朱熹《鷓鴣天·叔懷嘗夢飛仙為之賦此》詞：“生羽翼，上煙霏。回頭祗見冢纍纍。” 明王守仁《登泰山》詩：“曉登泰山道，行行入煙霏。”

起處

猶起居。清王晫《今世說·言語》：“ 毛稚黃負才善病，六載起處，不離牀榻。人以為憂。毛自若曰：‘病味頗亦佳，第不堪為躁熱人道耳。’” 羅家倫《是愛情還是苦痛》：“人家都說他是一位賢惠的少奶奶。我設如生在三十年前，也何曾不心滿意足。但是我現在雖然同他一同起處，精神方面，總覺隔著一個太平洋。”參見“ 起居 ”。