焦山夜歸原文
古寺探幽去，山城倚醉歸。
留人林月上，醒酒暑風微。
漁唱搖江渡，村燈照夕扉。
獨憐沙上鳥，已宿尚驚飛。
詩詞問答
問：焦山夜歸的作者是誰？答：吳時來
問：焦山夜歸寫於哪個朝代？答：明代
問：焦山夜歸是什麼體裁？答：五律
問：吳時來的名句有哪些？答：吳時來名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻 出處：御選明詩卷五十八
參考注釋
探幽
(1).探索深奧的事理。《後漢書·陳寵傳》：“陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功。” 晉 潘尼 《釋奠頌》：“探幽窮賾，溫故知新。”
(2).探尋幽境。 五代 齊己 《送僧游龍門香山寺》詩：“君到 香山寺 ，探幽莫損神。” 清 喬萊 《湘口》詩：“探幽更向 愚溪 去，野性偏宜鷗鷺羣。”
山城
(1).依山而築的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足迴樓。” 唐 白居易 《郡中》詩：“鄉路音信斷，山城日月遲。” 宋 歐陽修 《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二：“山城歲暮驚時節，已作春風料峭寒。” 謝覺哉 《觀花小記》：“ 重慶 是一個美麗的山城。”
(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》：“衢道通谷，絶以武車，高置旌旗，謹勑三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。”
倚醉
仗著醉意。 唐 李賀 《少年樂》：“ 陸郎 倚醉牽羅袂，奪得寶釵金翡翠。”
月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”
醒酒
解酒。使酒醉清醒
漁唱
漁人唱的歌。 唐 鄭谷 《江行》詩：“殷勤聽漁唱，漸次入 吳 音。” 元 倪瓚 《人月圓》詞：“驚迴一枕當年夢。漁唱起南津。”《老殘遊記》第二回：“正在嘆賞不絶，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那 明湖 業已澄浄的同鏡子一般。”
江渡
江邊渡口。 唐 郎士元 《送孫願》詩：“亂流江渡淺，遠色海山微。”《元史·石抹按只傳》：“ 宋 軍先以五百艘控扼江渡， 按只 擊敗之。”
獨憐
(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”
(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”
宿尚
謂素所崇尚者。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“城中有 趙臺卿 冢， 岐 平生自所營也。冢圖賓主之容，用存情好，敘其宿尚矣。” 明 陳子龍 《生日寄酬唐吳江杯斝之贈》詩：“伊予敦宿尚，弱歲懷時英。”
驚飛
通常是拋射體以驚人的速度上升
小野鴨驚飛過樹頂
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