原文
幾番秋還幾番春，世間欣戚那能均。
徒觀裊裊垂絲者，豈少無端折贈人。
詩詞問答
問：《過楊柳青村因作柳枝詞三首·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩四集卷三十六
2. 去聲
參考注釋
秋還
秋至。 南朝 宋 王僧達 《七夕月下》詩：“氣往風集隙，秋還露泫柯。” 唐 李乂 《招諭有懷贈同行人》詩：“春去辭國門，秋還在邊戍。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
欣戚
見“ 欣戚 ”。
亦作“ 欣慼 ”。喜樂和憂戚。《魏書·孫紹傳》：“奉國四世，欣戚是同。” 元 胡長孺 《題山外歸人》詩：“人閒萬得喪，欣慼隨所制。” 明 劉基 《雜詩》之三五：“盛年異欣戚，薄暮空噬臍。” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“那時我於 廣州 無愛憎，因而也就無欣戚，無褒貶。”
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
裊裊
(1) 形容煙氣繚繞升騰
裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》
青煙裊裊
(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動
垂楊裊裊
(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚
餘音裊裊
(4) 體態柔美的樣子
裊裊 *
垂絲
(1).下垂的絲狀枝條。多指柳條。 唐 李白 《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》：“垂絲百尺掛雕楹，上有好鳥相和鳴。”
(2).指如絲的枝條下垂。 前蜀 李珣 《漁歌子》詞：“柳垂絲，花滿樹。”
(3).白髮下垂。 唐 李紳 《發壽陽分司勅到又遇新正感懷書事》詩：“休為建隼臨 淝 守，轉作垂絲入 洛 人。” 唐 白居易 《白鷺》詩：“人生四十未全衰，我為愁多白髮垂。何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲？”
(4).指垂絲海棠。 宋 張元乾 《念奴嬌·丁卯上巳燕集葉尚書蕊香堂賞海棠即席賦之》詞：“燒燭呈妝，傳杯繞檻，莫放春歸去。垂絲無語，見人渾似羞妒。”
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
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