泊飛來寺

泊飛來寺原文

扁舟重過峽山寺，老衲相迎停夕曛。

寶剎雲深人不到，玉環塵寂事空聞。

諸山對峙雙門迥，一水中流兩岸分。

千古依依名勝地，斷崖枯木護閒雲。

詩詞問答

問：泊飛來寺的作者是誰？答：何孟倫
問：泊飛來寺寫於哪個朝代？答：明代
問：泊飛來寺是什麼體裁？答：七律
問：何孟倫的名句有哪些？答：何孟倫名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 韋應物 《游靈岩寺》詩：“始入松路永，獨忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》詩：“峰峰看不足，山寺已鳴鐘。”

老衲

年老的僧人。亦為老僧自稱。亦有借用於道士者。 唐 戴叔倫 《題橫山寺》詩：“老衲供茶盌，斜陽送客舟。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“長公繡口錦心，不日連枝奮北；老衲萍蹤浪跡，來朝一葦度西。” 清 黃遵憲 《石川鴻齋偕僧來謁》詩：“先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·種梨》：“道士曰：‘一車數百顆，老衲止丐其一。’”

夕曛

(1).落日的餘輝。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 戴叔倫 《晚望》詩：“山氣碧氤氳，深林帶夕曛。” 宋 梅堯臣 《金山寺》詩：“ 吳 客獨來後， 楚 橈歸夕曛。” 清 朱彝尊 《寓齋小集分韻得逢字》詩：“夕曛戀客未落，留聽西林暮鐘。”

(2).指黃昏。 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上》詩：“春城斗酒惜離羣，把袂高歌到夕曛。” 清 朱彝尊 《同郭三滿井訪侖公即事》詩之四：“自煮 柟谿 茗，留賓待夕曛。”

寶剎

對佛教寺院的美稱

深人

(1).有見識、有才學的人。《孔叢子·抗志》：“不撞不發，如大鐘然，天下之深人也。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“正惟作詩之多，則其中甘苦曲折無不經歷，所謂深人無淺語也。”

(2).深沉內向的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“猶之論交，謂深人難交，不知淺人亦正難交。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

玉環

(1).玉制的環。《韓非子·說林下》：“吾好珮，此人遺我玉環。”此指佩環。 唐 張籍 《蠻中》詩：“玉環穿耳誰家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳環。 金 元好問 《以玉連環為呂仲賢壽》詩：“玉環何意兩相連，環取無窮玉取堅。”此指玉連環。

(2).喻圓月。 唐 白居易 《和＜櫛沐寄道友＞》：“高星粲金粟，落月沉玉環。”

(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞·興慶宮》：“玉環者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 張祜 《玉環琵琶》詩：“回顧 段師 非汝意，玉環休把恨分明。”

(4). 楊貴妃 小字。 唐 羅虬 《比紅兒詩》：“明媚何曾讓 玉環 ，破瓜年幾百花顏。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒·淳熙己亥自湖北漕移湖南》詞：“君不見， 玉環 飛燕 皆塵土。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“ 天寳 明皇 ， 玉環 妃子，宿緣正當。”

(5).蓮花的異名。《三餘帖》：“蓮花一名玉環。”

對峙

相對聳立

山峽越來越狹,前面兩山對峙,看去連一扇大門那么寬也沒有,而門外完全是白霧。——劉白羽《長江三峽》

雙門

重門。指有財有勢的門第。 元 柯丹丘 《荊釵記·團圓》：“念奴家年少，適侍英豪。在雙門長成身自嬌，守三從四德遵婦道，苹蘩頗諳曉。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

兩岸

水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ，夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一：“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙

勝地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地

斷崖

亦作“ 斷厓 ”。陡峭的山崖。 唐 周賀 《寄新頭陀》詩：“遠洞省穿湖底過，斷崖曾向壁中禪。” 宋 辛棄疾 《清平樂·檢校山園書所見》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 修黎 ﹞嘗曰：‘吾幼即愛山河林壑之幽寂，遊戲於斷厓絶壁之為危險，吾伴侶也。’” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“光線從通到外面斷厓上的氣孔里，透視到人住的窯洞裡。”

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”

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