諸老襟期三十年,看花杖屨又棲禪

張埴東湖湯餅後進翁展墓飲嵩山踏雨泳歸在行相繼

名句出處

出自宋代張埴的《東湖湯餅後進翁展墓飲嵩山踏雨泳歸在行相繼》

全文:
諸老襟期三十年,看花杖屨又棲禪
春風不斷期文意,噓拂衣冠著一邊。

張埴詩詞大全

參考注釋

襟期

(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分。”《北史·李諧傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期倫*理,涉觀史傳,兼屬文詞。” 明 唐寅 《游焦山》詩:“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期。” 清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。”

(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩:“早託襟期合,能容禮法疏。” 清 陳夢雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢,人生不幸,寧有是哉!”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

看花

唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲:“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦, 嘏 舊失一目,以假珠代其精。故 施 嘲之曰:‘二十九人同及第,五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“願借酒杯,預賀看花之喜。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫於戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,後脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣。” 鄭玄 註:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註:“ 盧 註: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”

棲禪

亦作“棲禪”。猶坐禪。《魏書·釋老志》:“昔如來闡教,多依山林,今此僧徒,戀著城邑。豈湫隘是經行所宜,浮諠必棲禪之宅,當由利引其心,莫能自止。” 唐 黃滔 《壺公山》詩:“井通鰌吐脈,僧隔虎棲禪。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷中:“ 莆田 趙仲白 讀公詩集,有詩云:‘ 茶山 八十二癯仙,千首新詩手自編。吟到瘴煙因避寇,貴登從橐只棲禪。’”

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