上元燈詞·其三原文
南油西漆齊爭巧，翠火明燈各鬥奇。
百歲休和匪易致，獨惟返樸廑予思。
詩詞問答
問：上元燈詞·其三的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞·其三是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩二集卷六十
參考注釋
西漆
產於西方的漆。漆實可采蠟，燃以照明。 南朝 梁簡文帝 《燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇徵 安息 ，蠟出 龍川 。” 明 夏完淳 《寒燈賦》：“酌南油而輝滿，燃西漆而光懸。”
明燈
作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌
指路明燈
鬥奇
亦作“鬭奇”。亦作“鬪奇”。以奇妙取勝。 唐 文丙 《牡丹》詩：“萬物承春各鬭奇，百花分貴近亭池。” 元 房皞 《讀杜詩》詩：“後學為詩務鬪奇，詩家奇病最難醫。”
百歲
(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”
(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”
(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”
休和
(1).安定和平。《左傳·襄公九年》：“若能休和，遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“唯休和之盛代，男女得乎年齒。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。” 張銑 註：“休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“致君親於 堯 舜 ，濟黔首於休和。”
(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓 * ，私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ，在逃促獲，受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得軀殻。”
獨惟
亦作“ 獨唯 ”。唯獨，只有。《史記·燕召公世家》：“ 齊 城之不下者，獨唯 聊 、 莒 、 即墨 。” 唐 柳宗元 《獻平淮夷雅表》：“臣伏自忖度，有方剛之力，不得備戎行，致死命。況今已無事，思報國恩，獨惟文章。”
返樸
謂還其原始的淳樸狀態。 元 揭傒斯 《贈陳尊師歸江東》詩：“永言歸山中，返樸從所如。”
歸於質樸。 唐 薛能 《昇平詞》之十：“文章惟返樸，戈甲盡生塵。”
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