峽山飛來寺

作者:李輈 朝代:明代

峽山飛來寺原文

梵宮深處結高台,巾舄登臨野思開。

變幻浪傳猿化去,清空惟有鶴飛來。

樂舒眼界雲千岫,笑酌心泉水一杯。

山色溪流兩奇絕,更從何處問蓬萊。

詩詞問答

問:峽山飛來寺的作者是誰?答:李輈
問:峽山飛來寺寫於哪個朝代?答:明代
問:峽山飛來寺是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押灰韻

2. 明郭棐、清陳蘭芝《嶺海名勝記》卷八

參考注釋

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》:“永言鷲室,棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“梵宮霞積,香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩:“天兵南出 武陽東 ,暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》:“寳菴花竹成林,闌乾曲折,不似梵宮結構,竟像人家的書舍一般。”

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》:“昔先君 襄公 ,高臺廣池,湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》:“其適遇淫君……高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》:“造 姑蘇 之高臺,臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩:“ 軒轅黃帝 有高臺,鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植<雜詩>之一》:“高臺多悲風,朝日照北林。” 李善 注引《新語》:“高臺,喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》:“《黃庭經》:高臺通天臨中野。”原註:“頭為高臺。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

野思

(1).鄙陋的情思。謙稱。《宋書·符瑞志下》:“謹獻頌一篇,野思古拙,意及庸陋。”

(2).閒散自適的心思。 唐 李嘉祐 《送嚴維歸越州》詩:“鄉心緣緑草,野思看青楓。” 宋 蘇轍 《詠竹》之一:“廛居多野思,移種近牆陰。”

變幻

常常發生沒有規律地改變

阿爾卑斯山上陽光的變幻狀態

浪傳

(1).空傳;妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟訊息》詩之二:“浪傳烏鵲喜,深負鶺鴒詩。” 仇兆鰲 註:“弟不能歸,空傳烏鵲之喜。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》:“ 海虞 徐澤 詩:‘……古今 獨樂 ( 獨樂河 )誰人識, 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》:“ 李白 平生最好奇,浪傳失足墮 蒼耳 。”

(2).隨便傳布;任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩:“見酒須相憶,將詩莫浪傳。” 宋 楊萬里 《為王監簿先生求近詩》:“新篇未許兒童誦,但得真傳敢浪傳。”

(3).無節制地傳送。

化去

(1).謂飛昇成仙。語本《楚辭·遠遊》:“與化去而不見兮,名聲著而日延。” 王夫之 通釋:“與化去者,蛻形而往,所謂屍解也。”《史記·孝武本紀》:“居久之, 李少君 病死。天子以為化去不死也,而使 黃錘 史寬舒 受其方。”

(2).指死亡。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之十:“同物既無慮,化去不復悔。” 宋 蘇軾 《戲子由並次慎長老韻五首序》:“ 慎 欣然亦作一絶,送客出門,歸入室,趺坐化去。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“ 宋敦 又復身到蘆蓆邊,看那老僧,果然化去,不覺雙眼垂淚。” 清 陳孟楷 《湘煙小錄·香畹樓憶語》:“今聞 彩雲 化去,不覺清淚彌襟。”

(3).變化逝去。 宋 司馬光 《謝胡學文惠水牛圖二卷》詩:“神物恐化去,立召風雨怪。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一:“此神物也,終當化去,不若還我。” 清 陸長春 《香飲樓賓談》卷二:“檢其簏,得公所書‘虎’字,凡三紙。因移至別室,視之,已化去矣。”

清空

(1).明朗的天空。 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先漱玉亭》詩:“亂沫散霜雪,古潭搖清空。”

(2).猶潔淨。 宋 蘇軾 《書王定國所藏<煙江迭峰圖>》詩:“江山清空我塵土,雖有去路尋無緣。”《西遊補》第十六回:“ 沙僧 道:‘妖魔掃盡,世界清空。’”

(3).謂中無所有。 郁達夫 《臨平登山記》:“ 臨平山 雖則不高,但走走究竟也有點吃力,喘氣喘得多了,肚子裡自然會感到一種清空。”

(4).空靈神韻。謂攝取事物的神理而遺其外貌。特指詞的境界。 宋 張炎 《詞源·清空》:“詞要清空,不要質實;清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。” 清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“詞之難工,以屬事遣詞,純以清空出之……所貴清空者,曰骨氣而已。” 蔡嵩雲 《<樂府指迷箋釋>引言》:“ 張氏 尊 白石 ,以其古雅峭拔,特闢清空一境。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二十章:“清空是 張炎 提出來的詞的最高境界……他所說的清空就是空靈神韻,同 嚴羽 討論的意見相同。”

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

眼界

目力所及的範圍,借指見識的廣度

窗中縞練舒眼界。——蘇軾《和子瞻雪浪齋》

心泉

(1).猶心懷。 唐 歐陽詹 《太學張博士講<禮記>記》:“所昧鏡徹於靈臺,所疑冰釋於心泉。”

(2).心中的思緒。 郭沫若 《瓶·獻詩》:“我久已乾涸了的心泉,又從我化石的胸中飛迸。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》:“仁之勝不仁也,猶水勝火,今之為仁者,猶以一杯水,救一車薪之火也。” 唐 王維 《渭城曲》:“勸君更盡一杯酒,西出 陽關 無故人。”《朱子語類》卷二四:“如一杯羹在此冷了,將去溫來又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩:“ 魯國 一杯水,難容橫海鱗。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》詩:“老去一杯足,誰憐屢舞長。” 宋 楊萬里 《立春日有懷》詩之一:“白玉青絲那得説?一杯嚥下 少陵 詩!”《紅樓夢》第六三回:“這位奶奶那裡吃了一杯來了?嘮三叨四的,又排場了我們一頓去了。”

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“郭外山色溟,主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》:“一會兒出了隧道,又看見窗外的天光山色。”

溪流

山間的小股水流;溪水

奇絕

奇妙到極點

怪石嶙峋,山勢奇絕

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

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