學古堂口號原文
琴尚薰弦緬舜徽,秋風落葉拂書幃。
與其學古寧學祖,於此拳拳或庶幾。
詩詞問答
問:學古堂口號的作者是誰?答:乾隆
問:學古堂口號寫於哪個朝代?答:清代
問:學古堂口號是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押微韻 出處:御製詩三集卷八十四
參考注釋
薰弦
《孔子家語·辯樂》:“昔者 舜 彈五弦之琴,造《南風》之詩。其詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。’”後以“薰弦”指《南風歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩:“ 越 人未必知 虞舜 ,一奏薰弦萬古風。” 五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩:“仰賀斯文歸朗鑒,永資聲政入薰弦。”
秋風落葉
秋天的大風把落葉一掃而光。比喻一掃而光,不復存在。書幃
猶書齋。 唐 杜甫 《雨》詩之二:“高軒當 灧澦 ,潤色靜書幃。” 明 高啟 《晚陪張水部過西橋隔城望見諸山》詩:“望山還恐山相笑,坐守書幃不出城。” 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折:“冷森森風透到書幃。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》:“‘自昔文人稱孝子,果然名士悅傾城’……‘娥眉問難佐書幃’,皆為餘慶得姬。”
與其
在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面
與其在這裡等他,毋寧去找他更好
學古
學習研究古代典籍。《書·周官》:“學古入官。” 孔 傳:“言當先學古訓,然後入官治政。” 唐 陳陶 《續古》詩之二五:“學古三十載,猶依白雲居。” 宋 黃庭堅 《次韻張詢齋中晚春》:“學古編簡殘,懷人江湖永。” 明成祖 《賜太子少師姚廣孝七十壽詩》:“斯文逢盛世,學古振儒風。”
於此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”
拳拳
誠懇、深切的樣子;彎曲的樣子
拳拳報國心
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
詩詞推薦
名句推薦
- 年來始逢君,恨不年再少陳普《純父家池雙頭蓮》
- 我時過之不忍顧,往往悲咽胸填委陳襄《通判國博命賦假山》
- 初極狹,才通人
- 鶴膝痛醫終是病,蛾眉公奪豈容慳陳造《再次韻》
- 絕壁驚飛鳥,危梁臥斷虹釋文珦《石橋瀑布》
- 不臻屈子南征地,寧識秦人避世仙趙蕃《送王贊子襄》
- 直須更作投簪計,莫待將身到九泉
- 一曲廣陵應忘記張履信《謁金門》
- 甚是明心,甚為見性,甚是萬緣不掛
- 靜坐本無事,城府強扃鐍李復《答屈爽》