野田

野田原文

野田高下總芃青，樂國今朝昔塞庭。

灘外即看墾秫隴，舍傍還復藝蔬町。

幸茲晴雨逢時若，庶冀倉箱賚我寧。

何處不因民繫念，民天惟食寸心銘。

詩詞問答

問：野田的作者是誰？答：乾隆
問：野田寫於哪個朝代？答：清代
問：野田是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩四集巷八

參考注釋

野田

猶田野。《南齊書·祥瑞志》：“ 永明 二年八月， 梁郡 睢陽縣 界野田中獲嘉禾，一莖二十三穗。” 唐 王維 《偶然作》詩之二：“得意苟為樂，野田安足鄙。” 清 魏源 《京口琴娘曲》：“野田積水 淮 南道，日乞窮途夜青草。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

樂國

猶樂土。《詩·魏風·碩鼠》：“逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。” 漢 馬融 《長笛賦》：“皆 * 和，以美風俗。 屈平 適樂國， 介推 還受祿。” 明 張居正 《答兩廣凌洋山計羅旁善後書》：“其中徭賦，務從輕省，法令不宜煩苛，使人懷定居，遠邇爭赴，數年之後，可盡化為樂國矣。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“酒闌棋罷，墮珥遺簪，真欲界之仙都，昇平之樂國也。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

還復

(1).返回，復歸。《漢書·趙充國傳》：“豪 靡忘 使人來言：‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》：“今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晉 杜預 註：“還復 茄 人於 州屈 。”

(2).回復；恢復。《後漢書·獻帝紀》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號，還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“使發其國之時並童稚，至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ，容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》：“太子解其上服，授與獵人。獵人得已，還復天身，持所得衣，凌虛而去。”

(3).反覆，接連。《荀子·宥坐》：“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂，出而問於 孔子 曰：‘鄉者， 賜 觀於太廟之北堂，吾亦未輟，還復瞻被，九蓋皆繼；被有説邪？匠過絶邪？’”《後漢書·光武帝紀上》：“所過發奔命兵，移檄邊部，共擊 邯鄲 ，郡縣還復回響。”

(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“郡將候 潛， ，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏訝思君無限極，欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四：“飛蚊何營營，繞鬢鳴相煎。拍之不勝多，揮去還復前。”

(5).用在問句里，表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三：“不知 魏公 是有此夢，還復一時用兵托為此説？”

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

倉箱

《詩·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。” 鄭玄 箋：“ 成王 見禾穀之稅，委積之多，於是求千倉以處之，萬車以載之。是言年豐收入踰前也。” 朱熹 集傳：“箱，車箱也。”後因以“倉箱”喻豐收。 唐 權德輿 《中書門下賀兩表》：“籉笠就緒，倉箱可期。” 明 徐渭 《賀兵侍江公擢戶書啟》：“邊儲告匱，久無望於倉箱。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

繫念

牽掛,掛念

民天

指糧食。語本《史記·酈生陸賈列傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“至於八政首食，謂之民天， 后稷 躬稼， 有虞 親耕。豐年多黍多稌，我庾惟億，民食其陳。”《北齊書·文宣帝紀》：“王深重民天，唯本是務。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》：“且食乃民天，人為邦本。”

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知