南安寺原文
拱北表誠衷，合七甲以參禪，桃洞誠如通北闕；
和南虔禮拜，萃千人而賀歲，雷音禮即在南安。
詩詞問答
問：南安寺的作者是誰？答：廖厚初
問：南安寺寫於哪個朝代？答：清代
問：南安寺是什麼體裁？答：對聯
注釋
1. 對聯 出處：桃源古今文萃
參考注釋
拱北
猶拱辰。 唐 戴叔倫 《贈徐山人》詩：“針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫。” 唐 羅鄴 《春晚渡河有懷》詩：“萬里山河星拱北，百年人事水歸東。”《樂府詩集·燕射歌辭三·後晉群臣酒行歌》：“劍佩儼如林，齊傾拱北心。”
參禪
佛教指靜坐冥想,領悟佛理
參禪悟道
北闕
(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”
(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”
和南
佛教語。佛門稱稽首、敬禮為和南。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：“皇太子某稽首和南，十方諸佛，一切賢聖。” 唐 白居易 《六贊偈·贊僧偈》：“故我稽首，和南僧寳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·伍彌相公》：“ 班禪額爾德尼 來朝，上命公護送……公不與談，不和南稱弟子。”參閱 唐 慧琳 《一切經音義》卷七三、 宋 贊寧 《僧史略·禮儀沿革》。
禮拜
(1)
(2) 古代禮拜節
問到人們何以禮拜並說出三個理由
(3) 行禮叩拜
不等宣詔,直至御前,朝上禮拜。——《西遊記》
賀歲
賀年。 清 查慎行 《六迭前韻答樓村同年》：“陋巷幾家還賀歲，東郊昨日又班春。” 清 謝文翹 《都門新年詞》之三：“賀歲何曾濫應酬，鄉情寅誼始停騶。”
雷音
(1).雷聲。《初學記》卷二引 南朝 梁簡文帝 《開霽》詩：“雷音稍入嶺，電影尚連城。”
(2).雷鳴般的聲音。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“雷音後車遠，事往落花時。”
(3).佛教語。佛說法的聲音。謂其如雷震，故稱。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“若夫法雲深藏，師子雷音，梵志往生，聲聞説戒， 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無極際，何可勝言。” 元 耶律楚材 《自贊》：“手中玉麈震雷音，説盡人間無限事。” 梁啓超 《飲冰室詩話》六引 康同璧 詩：“ 恆河 落日滔滔盡，祇樹雷音付落花。”
詩詞推薦
名句推薦
