漢玉谷璧

漢玉谷璧原文

車口中規團，量盈五寸寬。

重農惟漢詔，典瑞在春官。

剛刻渾無跡，豐綏兆有端。

寧須拘子執，香扆侑銘盤。

詩詞問答

問：漢玉谷璧的作者是誰？答：乾隆
問：漢玉谷璧寫於哪個朝代？答：清代
問：漢玉谷璧是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩三集卷十五

參考注釋

車口

〈方〉∶計程車固定停放處

中規

(1).同圓規相符。《荀子·勸學》：“鞣以為輪，其曲中規。”

(2).引申為合乎準則、要求。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉……行以肆夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。” 唐 白居易 《寓意詩》之一：“天子建明堂，此材獨中規。”

重農

重視農業。 中國 歷史上以農業為國家根本大業的經濟思想和政策。 明 張居正 《再乞酌議大閱典禮以明治體疏》：“又自皇上御極以來，如耕耤以示重農之意，視學以彰崇儒之美，一二大典禮皆已次第舉行。” 章炳麟 《訄書·明農》：“租稅出於穀，穀出於力耕，力耕出於重農，是為知本。” 胡寄窗 《中國經濟思想史》上冊第九章一：“ 李悝 首先提出重農思想，也是 春秋 後期商農並重向 戰國 後期農本商末思想過渡的代表思想。”

春官

(1).古官名。 顓頊氏 時五官之一，為木正。見 賈公彥 《〈周禮正義〉序》引《左傳·昭公十七年》 漢 服虔 注。又為《周禮》六官之一，掌禮法、祭祀。見《周禮·天官·小宰》。 唐 、 宋 、 明 、 清 司天官屬有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，謂之四輔。見《舊唐書·職官志二》、《宋史·律曆志》、《明史·安然傳》。

(2). 唐 光宅 年間曾改禮部為春官，後“春官”遂為禮部的別稱。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“天老書題目，春官驗討論。” 唐 皎然 《兵後送姚太祝赴選》詩：“名動春官籍，翩翩才少儔。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》：“既一再試春官不利，則自叱而疑。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺若不去呵，又怕他新錚錚春官匣印，硬選入秋宮院門。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市。”

(3).舊俗在迎春儀式中扮演導牛者的角色。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·迎春社火》：“次日打春，官給身錢二十七文，賞春官通書十本。” 清 李聲振 《百戲竹枝詞·春官序》：“﹝春官﹞以禿人扮之，冠帶而倒騎牛背，亦笑觀也。”

無跡

亦作“ 無跡 ”。沒有蹤影；沒有痕跡。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“一暑一寒，有明有晦。神道無跡，天工罕代。” 宋 王讜 《唐語林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞為政清浄無跡，不求人知。”

見“ 無跡 ”。

香扆

屏風的美稱。 唐 鄭谷 《朝謁》詩：“威鳳迴香扆，新鶯囀 上林 。”