補詠安南戰圖六律·其一·嘉觀訶■之戰(言

作者:乾隆 朝代:清代

原文

河邊求救恤諸煢,無外王師事有徵。

禁旅不須七萃發,總戎惟帥兩疆兵。

持危治亂原出正,簞食壺漿多順迎。

螳臂那當大車轍,嘉觀一戰赫先聲。

詩詞問答

問:《補詠安南戰圖六律·其一·嘉觀訶■之戰(言戶)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷五十

2. 言戶

參考注釋

河邊

(1) 靠近河流的地方

(2) 河畔,位於河岸上

河邊的村莊

救恤

救濟撫恤

救恤難民

無外

(1).謂古代帝王以天下為一家。《公羊傳·隱公元年》:“王者無外,言奔,則有外之辭也。” 何休 註:“王者以天下為家,無絶義。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三:“羣雄競起問前朝,王者無外見今朝。”

(2).猶無窮,無所不包。《管子·版法解》:“天覆而無外也,其德無所不在。”《呂氏春秋·下賢》:“其大無外,其小無內。” 高誘 註:“道在大能大,故無復有外。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“天地之間,無外之大,其中殊奇,豈遽有限?”《何典》第一回:“且説這 陰山 ……其大無外,其高無比。”

(3).沒有外物。《莊子·則陽》:“除日無歲,無內無外。” 郭象 註:“無彼我則無內外也。”

(4).指遠方。 三國 魏 曹植 《七啟》:“惠澤播於黎苗,威靈振乎無外。” 晉 傅玄 《喜霽賦》:“播仁風於無外。” 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·小兒致語》:“若帝之初,達四聰於無外。”

(5).猶言沒有兩樣。《晉書·刑法志》:“ 江 左無外,蠻陬來格。” 宋 司馬光 《勸學歌》:“父教師嚴兩無外,學問無成子之罪。”

師事

以師禮相待

故孟懿子與南宮敬叔師事仲尼。——《左傳·昭公七年》

禁旅

猶禁軍。《南史·劉懷珍傳》:“ 懷珍 年老,以禁旅辛勤,求為閒職。”《北史·楊寬傳》:“ 孝武 與 齊神武 有隙,遂召募驍勇,廣增宿衛,以 寬 為閤內大都督,專總禁旅。”《舊唐書·憲宗二十子等傳論》:“自 天寳 以降,內官握禁旅,中闈纂繼,皆出其心。” 宋 蘇轍 《上皇帝書一封》:“而今世之惰兵莫如內郡之禁旅。” 清 魏源 《聖武記》卷十一:“其後遂以京師者為禁旅,而分鎮各省者為駐防,定兵額約二十萬。”《清史稿·禮志九》:“ 世祖 統一區夏,數幸 南苑 ,令禁旅行圍,始立大狩扈從例。”參見“ 禁軍 ”。

不須

不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”

七萃

(1). 周 天子的禁衛軍。《穆天子傳》卷一:“天子於當水之陽,天子乃樂口,賜七萃之士戰。” 郭璞 註:“萃,集也,聚也;亦猶《傳》有七輿大夫,皆聚集有智力者,為王之爪牙也。” 唐 白居易 《駙馬都尉鄭何除右衛將軍制》:“ 周 設七萃, 漢 列八屯,皆以拱衛王宮,肅嚴徼道。”

(2).泛指天子的禁衛軍或精銳的部隊。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“七萃連鑣,九斿齊軌。建旗拂霓,揚葭振木。” 北周 庾信 《周宗廟歌》之十二:“六龍矯首,七萃警途。” 唐 許敬宗 《奉和春日望海》:“長驅七萃卒,成功百戰場。” 清 陳璋 《秋獵應制》詩:“太平不廢三驅盛,神武能調七萃良。”

總戎

(1).統管軍事;統率軍隊。《魏書·尉元傳》:“臣以 天安 之初,奉律總戎,廓寧 淮 右,海內既平,仍忝 徐 岳。”《周書·武帝紀下》:“帝總戎北伐。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》:“ 吐蕃 不庭,詔 英王 為元帥,總戎西討。” 宋 葉適 《親征》:“ 太祖 、 太宗 未嘗不自總戎; 真宗 之初,固已幸 大名 矣。”

(2).統帥。亦用作某種武職的別稱。如 唐 人稱節度使為總戎; 清 時稱總兵為總戎。 唐 杜甫 《將赴成都草堂》詩之五:“共説總戎雲鳥陣,不妨遊子芰荷衣。” 仇兆鰲 注引 黃希 曰:“唐人以節度為總戎。” 唐 岑參 《奉送李太保兼御史大夫充渭北節度使》詩:“詔出 未央宮 ,登壇近總戎。” 明 孫仁孺 《東郭記·由君子觀之》:“做相公,做總戎,一箇 齊 人始與終,帶咱每小友都得寵。” 清 戴名世 《<辨苗紀略>序》:“是時俞 公 方為 陝西 總戎,天子移之全 楚 ,使為提督任征 苗 事。”

持危

扶持危局。《禮記·中庸》:“繼絶世,舉廢國,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。” 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷》詩:“瘞夭追 潘岳 ,持危覓 鄧林 。” 明 王廷相 《慎言·保傅》:“王綱解弛,天下崩離,君子之處當何如?曰:‘非持危撥亂之才不足返也。’”

治亂

(1).安定與動亂。《書·君牙》:“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》:“觀其誠偽知其治亂,觀其輕重知其興亡。”

(2).謂治理混亂的局面,使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》:“繼絶世,舉廢邦,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》:“明治病之術者,杜未生之疾;達治亂之要者,遏將來之患。”《前漢書平話》卷上:“陛下聖文神武,治亂安危。”

簞食壺漿

老百姓用簞盛著飯,用壺盛著湯來歡迎他們愛戴的軍隊

簞食壺漿以迎王師。——《孟子·梁惠王上》

順迎

順應迎接。《後漢書·梁統傳》:“大獄一起,無辜者眾,死囚久繫,纖微成大,非所以順迎和氣,平政成化也。”

螳臂

語本《莊子·人間世》:“汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也。”後以“螳臂”比喻自不量力或微弱之力。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“人臣之謬思亂者,乃螳臂之拒走輪耳。” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》:“倘以禮數之虛文,賈不測之實禍,那時螳臂奚施,麝臍空噬,莫怪 錢鳳 此時不言也。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·盧忠肅公毀玉雙印》:“ 子蓮 ( 周子蓮 )詩云……五千疲卒戰 賈莊 ,千騎萬騎螳臂當。”參見“ 螳臂當車 ”。

大車

(1)

(2) 古代乘用的牛車。亦特指大夫所乘之車

(3) 泛指牲口拉的兩輪或四輪車

(4) 亦作“大俥”。對火車司機或輪船上負責管理機器的人的尊稱

先聲

指發生於某一重大事件以前的類似的有相同性質的事件

五四運動是中國新民主主義革命的先聲

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