暢觀堂

作者：乾隆朝代：清代

暢觀堂原文

左俯昆明右玉泉，背屏鏡治面溪田。

四圍應接真無暇，一晌登臨屬有緣。

騁目不遮斯暢矣，棲心惟靜總宜焉。

設於風地觀羲象，未曰怡然先悚然。

詩詞問答

問：暢觀堂的作者是誰？答：乾隆
問：暢觀堂寫於哪個朝代？答：清代
問：暢觀堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷五十一

2. 閣名

參考注釋

昆明

中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”

玉泉

(1).傳說中崑崙山上的泉名。王充《論衡·談天》引漢司馬遷曰：“《禹本紀》言‘ 河出崑崙 ……其上有玉泉、華池。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉、瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。晉陸機《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝梁任昉《述異記》卷下：“ 荊州、清溪、秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋蘇舜欽《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。唐盧照鄰《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐李白《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”

(4).指酒。宋蘇軾《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事陶彭澤，乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。宋蘇軾《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明李時珍《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。宋黃休復《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。金元好問《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明陸友《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤，子彬得其遺法以授耶律楚材。楚材授其子鑄，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自北京市西北玉泉山下，流為玉河，匯成昆明湖。出而東南流，環繞紫禁城，注入大通河。“玉泉垂虹”勝景即此。

屏鏡

如屏的鏡子。《二十年目睹之怪現狀》第八回：“桌上放著一面屏鏡，自己彎下腰來一照，暗想我不料遇到了這個好人，天下那裡有這便宜事！” 沙汀《記賀龍》二一：“他對了一張屏鏡站著，仔細地重新戴著帽子。”

四圍

四周;周圍

在房子四圍遍植花草

應接

(1) 應酬,接待

熱情應接

(2) 應付

從容應接

(3) 呼應

書法家講究字的點畫要互相應接

(4) 照應

自相應接

無暇

沒有空閒

無暇日

一晌

(1).指短時間。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢裡不知身是客，一晌貪歡。” 南唐馮延巳《鵲踏枝》詞：“一晌憑闌人不見，鮫綃掩淚思量遍。”

(2).指較長的時間。元無名氏《契約文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么這一晌還不見出來？”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“小姐因問我浴佛的故事，以此講説這一晌。” 郁達夫《出奔》二：“三人靜對著沉默了好一晌。”

(3). 清八旗田畝單位之一種，每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

有緣

有緣分,有機緣

有緣千里來相會

騁目

極目遠望

臨巽維而騁目。——沈約《郊居賦》

棲心

亦作“棲心”。猶寄心。三國魏嵇康《釋私論》：“若質乎中人之性，運乎在用之質，而棲心古烈，擬足公塗。”《晉書·陸雲傳》：“伏見將軍舍人同郡張贍，茂德清粹，思器深通。初慕聖門，棲心重仞，啟塗及階，遂升樞奧。” 唐白居易《病中詩序》：“余早棲心釋梵，浪跡老莊，因疾觀身，果有所得。”《雲笈七籤》卷一○一：“散形靈霞之煙，棲心霄霞之境。” 明屠隆《綵毫記·展叟單騎》：“歸裝纔解，又向天涯，郎君消灑。非關薄倖，棲心物外，兵戈連四海，還愁路阻江淮。”