中元夕放河燈原文
漭沆滄池濯錦鮮，須臾萬頃綻金蓮。
波如不夜無邊朗，月是今秋初度圓。
人喜雲消更風定，舟行後浦復前川。
良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禪。
詩詞問答
問：中元夕放河燈的作者是誰？答：乾隆
問：中元夕放河燈寫於哪個朝代？答：清代
問：中元夕放河燈是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩二集卷五十九
參考注釋
漭沆
水廣大貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“顧臨 太液 ，滄池漭沆。” 薛綜 註：“漭沆猶洸潒，亦寬大也。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩：“滄池漭沆帝城邊，殊勝 昆明 鑿 漢 年。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“和親定講，此日天孫降。向銀河蚤填漭沆。”
滄池
(1). 漢 未央宮 內池名。《三輔黃圖·滄池》：“ 未央宮 有 滄池 ，言池水蒼色，故曰 滄池 。池中有 漸臺 ， 王莽 死於此。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 滄池 漭沆， 漸臺 立於中央。”
(2).泛指水色碧青的池塘。 南朝 宋 顏延之 《碧芙蓉頌》：“擢麗滄池，飛映雲屋。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩：“滄池漭沆帝城邊，殊勝 昆明 鑿 漢 年。”
濯錦
(1). 成都 一帶所產的織錦，以華美著稱。亦指漂洗這種織錦。 唐 元稹 《感石榴二十韻》：“暗虹走繳繞，濯錦莫周遮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“ 歷城 北二里有 蓮子湖 ，周環二十里，湖中多蓮花，紅緑間明，乍疑濯錦。” 清 吳偉業 《聞撤織造誌喜》詩：“尚方玉帛年來盛，早見 西川 濯錦多。” 靳榮藩 注引《文選·蜀都賦》註：“ 譙周 《益州志》云： 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成，他水濯之不如 江 水也。”
(2).江名。參見“ 濯錦江 ”。
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
萬頃
(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”
(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”
金蓮
舊指纏足婦女的小腳
三寸金蓮
不夜
沒有黑夜。形容月光或燈火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊師是桃源黃先生傳法弟子》詩：“洞天應不夜，源樹祗如春。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞：“千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。” 明 王西樓 《南呂一枝花·賞閏元宵》套曲：“重開不夜天，再造長春境。” 柳亞子 《浣溪沙》詞：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。”
無邊
沒有邊際
無邊界框
是今
如今；而今。 明 張居正 《再乞歸葬疏》：“是今雖暫曠於數月，而後乃畢力於終身。”
初度
出生年時,後稱人的生日
皇覽揆余初度兮。——《楚辭·離騷》
良宵
(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿嚴維宅》詩：“世故多離別，良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉語那知鄰舍驚。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“良宵莫把銀釭照，最喜相逢似夢中。” 郭沫若 《長春集·游埃及雜吟之三》：“ 春申 相仿佛，煮茗話良宵。”
(2).長夜；深夜。 唐 李嶠 《餞駱四》詩之二：“甲第驅車入，良宵秉燭游。” 後蜀 顧夐 《玉樓春》詞：“鎮長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。”
(3).指元宵節的夜晚。 明 無心子 《金雀記·探春》：“千門萬戶樂新春，三五良宵月掛銀。聞道 洛陽 燈似錦，出門俱是看燈人。” 貝青喬 《咄咄吟》：“漫道 狄 家銅面具，良宵飛騎奪 崑崙 。”
真是
確實;的確
真是鬆了一口氣
安心
(1) 放心
工作沒幹完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
瑜伽
(1)
(2) 為了使自我區別於身體、思想和個人意志的一切行為,並解除一切苦難,對身體、思想和個人的一切行為進行的訓練
(3) 為了對身體和精神進行控制並獲得幸福所進行的一系列修持印度宗教哲學之修身法
六度
(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”
(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”
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