寫懷用慰失水者

作者:王佐(汝學) 朝代:明代

寫懷用慰失水者原文

失路言思舊使君,遠來尋我覓溫存。

試詢阮瑀無訊息,浪說余夔是仲昆。

鴻過但留棲雪跡,劍沉寧記刻舟痕。

西銘訓在曾知否,四海同胞盡可恩。

詩詞問答

問:寫懷用慰失水者的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:寫懷用慰失水者寫於哪個朝代?答:明代
問:寫懷用慰失水者是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻

2. 君,詩選作“臣”。

參考注釋

失路

(1).迷失道路。《韓非子·解老》:“使失路者而肯聽習問知,即不成迷也。” 唐 方乾 《初歸鏡中寄陳端公》詩:“雲島採茶常失路,雪龕中酒不關扉。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》:“小人失路,茫茫無所之。”

(2).指放棄正道。《楚辭·九章·惜誦》:“欲橫奔而失路兮,堅志而不忍。”

(3).喻不得志。 漢 揚雄 《解嘲》:“當塗者升青雲,失路者委溝渠。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩:“十年失路誰知己,千里思親獨遠歸。” 清 鄭燮 《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》:“而一二失路名家,落魄貴胄,借祖宗以欺人,述先代而自大。”

思舊

懷念舊事或舊友。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“今宸極反正,惟新告始,憲章既明,品物思舊。” 南朝 梁 范雲 《贈張徐州謖》詩:“思舊昔言有,此道今已微。” 唐 李鹹用 《送趙舒處士歸廬山》詩:“思舊 江 雲斷,談玄岳月移。” 元 馬臻 《西湖晚思》詩:“老態多思舊,時情只貴新。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

溫存

(1) 真情安慰;溫順體貼

情人溫存親切的傾訴

(2) 休養

老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了

阮瑀

三國 魏 陳留 人,字 元瑜 。少受學於 蔡邕 。為 建安 七子之一。後事 曹操 ,為司空軍謀祭酒,管記室,軍國書檄,多出 瑀 之手。見《三國志·魏書·王粲傳》。後世詩文中常用以泛指執掌文書、擅長書檄的文章作手。 唐 方乾 《山中言事八韻寄李支使》詩:“ 阮瑀 如能問寒餒,風光當日入滄洲。” 清 唐孫華 《送惠研溪之官密雲》詩:“熟識金閨舊姓名,或有軍書煩 阮瑀 。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

浪說

(1).妄說;亂說。《禮記·王制》“假於鬼神,時日卜筮以疑眾,殺” 唐 孔穎達 疏:“妄陳禍福,浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩:“君不見 太上老君 頭似雪,世人浪説駐童顏。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“浪説曾分 鮑叔 金,誰人辨得 伯牙 琴?”

(2).漫說,別說。

記刻

謂銘刻於心。 宋 晁補之 《及第謝蘇公書》:“ 補之 讀《史記》至此,以謂士窮不見遇,發憤感激,自食可也。而倒行逆施,則為非計,私自記刻,雖窮不為。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

同胞

指同一國家或同一民族的人

台灣同胞

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