詠古竹根筆筒

作者：乾隆朝代：清代

詠古竹根筆筒原文

天地圃師嶰谷栽，伶倫氏與一時裁。

管城肯受封嬴代，孤竹曾疑伴墨胎。

在硯以南不以北，宜人其朴豈其才。

裘鍾祇是兒孫輩，作友墨壺幾朵梅。

詩詞問答

問：詠古竹根筆筒的作者是誰？答：乾隆
問：詠古竹根筆筒寫於哪個朝代？答：清代
問：詠古竹根筆筒是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩四集卷一

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

嶰谷

崑崙山北谷名。漢應劭《風俗通·聲音序》：“昔黃帝使伶倫自大夏之西，崑崙之陰，取竹於嶰谷，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“梢雲無以踰，嶰谷弗能連。” 劉良註：“ 嶰谷，山名，生美竹。” 宋蘇軾《用前韻再和孫志舉》：“譬彼嶰谷竹，翦裁待伶倫。”也寫作“解谷”，見《漢書·律曆志上》。

伶倫

(1).傳說為黃帝時的樂官。古以為樂律的創始者。《呂氏春秋·古樂》：“昔黃帝令伶倫作為律。”《漢書·古今人表》作“ 泠淪氏 ”，又《律曆志上》作“ 泠綸 ”。清陳夢雷《題友人墨竹》詩：“ 伶倫已往嶰谷空，對此令人空嘆息。”

(2).樂人或戲曲演員的代稱。唐沉既濟《任氏傳》：“某，秦人也，生長秦城，家本伶倫。”《舊唐書·德宗紀論》：“解鷹犬而放伶倫，止榷酤而絶貢奉。” 元無名氏《藍采和》第二折：“因此處有個伶倫，姓許名堅，樂名藍采和。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

管城

即管城子。宋楊萬里《霜寒》詩之二：“只緣青女降，便與管城疎。” 明陸樹聲《清暑筆談》：“士大夫胸中無三斗墨，何以運管城？” 清陳維崧《酬許元錫》詩：“昨宵飽看冒家燈，一寸管城老龍渴，掀髯狂作許生歌，食紙春蠶響不歇。”參見“ 管城子 ”。

孤竹

(1).獨生的竹。《周禮·春官·大司樂》：“孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 鄭玄註：“孤竹，竹特生者。” 賈公彥疏：“孤竹，竹特生者，謂若嶧陽孤桐。” 漢班固《東京賦》：“爾乃孤竹之管，雲和之瑟，雷鼓鼝鼝，六變既畢，冠華秉翟，列舞八佾。” 漢劉楨《贈從弟》詩之二：“鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根。” 唐楊炯《盂蘭盆賦》：“孤竹之管，雲和之瑟，麒麟在郊，鳳凰蔽日。”

(2).古代的一種管樂器。因用孤竹製成，故名。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“ 嶧陽孤桐，不能無絃而激哀響；大夏孤竹，不能莫吹而吐清聲。” 晉張協《七命》之二：“吹孤竹，拊雲和，淵客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周庾信《變宮調》之二：“孤竹調陽管，空桑節雅絃。” 宋張先《菩薩蠻》詞之一：“佳人學得平陽曲，纖纖玉筍橫孤竹。一弄入雲聲，海門江月清。”

(3).古代樂曲名。北周庾信《為晉陽公進玉律秤尺斗升表》：“奏黃鐘而歌大呂，變孤竹而舞《雲門》。”《資治通鑑·後周世宗顯德六年》“百官皆以為然，乃行之” 元胡三省註：“空桑、孤竹之韻足以禮神，《雲門》、《大夏》之容無虧觀德。”

(4). 商周時國名。在今河北省盧龍縣。《國語·齊語》：“遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。” 韋昭註：“二國，山戎之與也。令支，今為縣，屬遼西，孤竹之城存焉。” 南朝梁任昉《百辟勸進今上箋》：“ 山戎孤竹，束馬景從。” 唐張說《吊國殤文》：“北伐兮東胡，邈遼陽兮孤竹。” 明唐寅《出塞》詩之一：“摐金出孤竹，飛旗掩二榆。”

(5).《莊子·讓王》：“昔周之興，有士二人，處於孤竹，曰伯夷、叔齊。”後遂用“ 孤竹 ”借指伯夷、叔齊。晉葛洪《抱朴子·博喻》：“ 孤竹不以絶粒易鹿臺之富，子廉不以困匱貿銅山之豐。” 南朝宋范曄《逸民傳論》：“ 武盡美矣，終全孤竹之絜。” 唐李德裕《贈右衛將軍李安制》：“往者，產祿擅朝，充躬交亂，每念王室，殆於阽危，不憚芳蘭之焚，竟全孤竹之志。”

(6).竹的一種。宋贊寧《筍譜·孤竹筍》：“ 襄陽薤山下有孤竹，三年方生一筍。及筍成竹，竹母已死矣。”

(7).複姓。見《通志·氏族二》。

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋曾鞏《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成貞觀太平，刑置不以，居成康上。” 洪深《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

宜人

氣候或溫度令人舒適的;溫和或溫暖的

溫和宜人的夏夜

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜。” 鄭玄箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口鄭子真不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清李調元《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”