文廟

文廟原文

文廟吳中古，來瞻致仰欽。

胡為觀像設，或可擬屍臨。

乙酉別成昔，七旬重謁今。

敬思不踰雉，敕命敢從心。

詩詞問答

問：文廟的作者是誰？答：乾隆
問：文廟寫於哪個朝代？答：清代
問：文廟是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩四集卷七十

2. 各省之文廟俱奉弟神位而吳中府學設像制雖非古然較周人以子為屍而父兄跪拜其下若屍年童稚則慮驚悸失儀如年及髫丱已有知識必且居之不安轉不若像設之妥神也秦漢後不行此制或職是故余嘗疑周人用屍事因瞻謁吳中文廟像設附識於此

參考注釋

文廟

孔子 廟。 唐 朝封 孔子 為 文宣王 ，稱其廟為 文宣王 廟。 元 明 以後省稱為文廟。 元 方回 《前參政浙西廉訪徐子方得代送別》詩：“ 武林 增炳煥，文廟鬱岩嶤。”《明史·禮志四》：“天下文廟，惟論傳道以列位次；闕里家廟，宜正父子以敘彝倫。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“今值文廟丁期，禮當釋奠。”

中古

較晚的古代,在我國多指魏晉南北朝隋唐這個時期,即3世紀到9世紀

中古之世。(此指虞夏時期。)——《韓非子·五蠹》

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

像設

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些。” 朱熹 集註：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 註：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 後宮像設工而麗。” 清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”

乙酉

(1) 六十甲子第二十二位

順治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 又

是歲乙酉五月。

敬思

放浪瀟灑。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“忒聰明，忒敬思，忒風流，忒浪子。” 王季思 註：“敬思，風流放誕之意。” 元 劉致 《一枝花·羅帕傳情》套曲：“用殢色心兒，疊成箇齊臻臻合歡桎。女流中忒敬思。” 元 鍾嗣成 《醉太平》曲：“搠竹杖繞遍鶯花市，提灰筆寫遍鴛鴦字。打爻槌唱會鷓鴣詞，窮不了俺風流敬思。”

敕命

(1).命令。多指天命或帝王的詔令。《釋名·釋書契》：“符，付也。書所敕命於上，付使傳行之也。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“他說，你的處分，頂多不過是敕命退出。”

(2). 明 清 贈封六品以下官職的命令稱“敕命。”見《正字通·攴部》、《清會典事例·中書科·建置》。

從心

(1).順從意願。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩：“真靜一時變，坐起唯從心。”

(2).見“ 從心所欲 ”。

(3).由衷；發自內心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始終憂鬱和苦悶著的他，此時方從心的發出了爽朗的笑聲。” 應修人 《歡愉引》：“有些人會剛象我所要地幫助我，也會從心地、不禁地顧我而美笑。”

任心。《列子·楊朱》：“太古之人，知生之暫來，知死之暫往，故從心而動，不違自然所好。” 楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云：“從音縱，下同。”